La pequeña Dorrit, Carlos Dickens

Se acaba el año 2014 y aún tengo pendiente de comentar tres de los libros que durante su curso leí. Así que me pongo a escribir para ver de concluir con el año las tareas pendientes.

Empezaré por el más antiguos de los leídos, “La pequeña Dorrit”, novela de Carlos Dickens, Editorial Bruguera, 6ª edición, marzo 1973, Colección Historias, Serie Clásicos Juveniles, nº 19, traducción Enrique Martínez Fariñas, ilustración de sobrecubierta de Bosch Penalva, ilustraciones interiores de Jaime Juez Castellá. Título original: “Little Dorrit”.

Hace ya unos cinco o seis años leí “Oliver Twist”, cuyo comentario dejé pendiente, y luego, cuando quise hacerlo, me sentí incapaz. No quiero que con “La pequeña Dorrit” me pase igual, cuya lectura me resultó amena y especialmente ilustrativa por los contrastes que nos ofrece la situación allí descrita en relación al presente, porque, en esta historia, Dickens nos habla de deudores morosos que van a la cárcel  y junto con ellos sus familias. 

Dorrit, la protagonista, ha nacido y vive  con su familia en la cárcel de Marshalsea, en cuyo interior, según describe Dickens, “había una prisión mucho más severa para contrabandistas, donde también se encerraba a los infractores de las leyes de impuestos y de tarifas aduaneras.”  Pienso que esta particularidad fue uno de los principales motivos que me llevó a continuar leyendo la novela, cuyos inicios no me agradaron mucho.  La historia es sencilla y en su fondo lo que prima es el amor y la ejemplaridad de las conductas tanto de la jovencita, una abnegada, sencilla, trabajadora y amorosa hija y hermana, como del protagonista masculino, Arthur Clennam. 

Por lo demás, creo que la trama argumental hoy queda fuera de lugar, pues hasta aparece un especulador financiero, muy bien conceptuado y hombre de moda en las altas finanzas,  que pone fin a su vida, incapaz de soportar el descrédito y el deshonor  que sobre él devendrían, tras el conocimiento público de sus trapicheos y, finalmente, causa y ruina de los muchos que en él confiaron. 

¡Vamos, que ni parecido con el presente, al menos de España! Este lugar del mundo en que prestigiosos banqueros,  y hasta ex miembros de gobierno o ex ministros, en apariencias o mejor dicho, esperada solvencia moral y económica, finalmente han metido la mano en el cajón y…

Arnold J. Toynbee & Vargas Llosa (Advertencias sobre el nacionalismo cerril)

Arnold J. Toynbee & Vargas Llosa (Advertencias sobre el nacionalismo cerril)

Navidad (La Palabra se hizo carne) Evangelio según San Juan 1,1-14

EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN



Los cristianos católicos conmemoramos el 25 de diciembre la Natividad del Señor, por ello me parece oportuno transcribir, es decir copiar y pegar, los primeros catorce versículos del Evangelio según San Juan, el discípulo amado, que de tan maravilloso modo nos habla de Jesús, Mesías Salvador:



La Palabra se hizo carne

1:1 Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios,
y la Palabra era Dios.
1:2 Al principio estaba junto a Dios.
1:3 Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra
y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe.
1:4 En ella estaba la vida,
y la vida era la luz de los hombres.
1:5 La luz brilla en las tinieblas,
y las tinieblas no la recibieron.
1:6 Apareció un hombre enviado por Dios,
que se llamaba Juan.
1:7 Vino como testigo,
para dar testimonio de la luz,
para que todos creyeran por medio de él.
1:8 Él no era la luz,
sino el testigo de la luz.
1:9 La Palabra era la luz verdadera
que, al venir a este mundo,
ilumina a todo hombre.
1:10 Ella estaba en el mundo,
y el mundo fue hecho por medio de ella,
y el mundo no la conoció.
1:11 Vino a los suyos,
y los suyos no la recibieron.
1:12 Pero a todos los que la recibieron,
a los que creen en su Nombre,
les dio el poder de llegar a ser hijos de Dios.
1:13 Ellos no nacieron de la sangre,
ni por obra de la carne,
ni de la voluntad del hombre,
sino que fueron engendrados por Dios.
1:14 Y la Palabra se hizo carne
y habitó entre nosotros.
Y nosotros hemos visto su gloria,
la gloria que recibe del Padre como Hijo único,
lleno de gracia y de verdad.

"El negocio de la libertad", de Jesús Cacho

Para eludir la contaminación informativa  que creo ofrecen los grandes medios en general, pero en mayor grado o intensidad  a través de las opiniones vertidas por los comentaristas invitados a las tertulias audiovisuales, decidí centrarme sólo en la lectura y posterior comentario de los libros por mí leídos.

Coincidiendo, pues, con este propósito mío,  inicié la lectura de “El negocio de la libertad”, del veterano periodista Jesús Cacho(1), Ed. Foca, año 2000, un libro grueso, de más de seiscientas páginas. Lectura que realicé de modo irregular  saltándome, incluso, capítulos enteros. Pero no  las páginas dedicadas a desentrañar la composición del grupo PRISA, editor de “El País”,  dando detalles de sus promotores e ideario iniciales, así como del binomio Jesús Polanco-Felipe González, o quién de los dos era el servidor del otro; o dicho de otro modo, el papel crucial desempeñado por este periódico en el período de la historia de España iniciado con la muerte del dictador Franco hasta la fecha en que fue dado a imprenta el libro, año 1999; meses antes de acabar la primera legislatura de los populares presidida por Aznar .

Numerosos son los personajes archi-conocidos del mundo empresarial y político, amén de otros sectores de influencia, que desfilan por las páginas de este documentado libro. Y también las historias que estos personajes han protagonizado, narradas con lujo de detalles, que despiertan el interés del lector, porque emanan veracidad. Algunas de ellas, sin embargo, te inducen, al menos a mí me indujeron, al pasmo, quiero decir ¡Horror!

Siento escalofríos cuando pienso que los destinos de un pueblo, bajo la apariencia de un orden democrático, sólo estén, en realidad, sometidos de modo tan ladino y grosero al albur de unos individuos sin conciencia, desprovistos de cualquier indicio de moral (Ética); que han actuado y actúan guiados exclusivamente por el interés personal, especialmente el económico, el suyo propio o de los suyos, movidos por unas ansias desmedidas de riquezas y de poder; y sin, al parecer, posibilidad alguna de hartazgo. Ni, tampoco, para mayores males de quienes los sufrimos, poderles exigir responsabilidades y darles el  oportuno castigo por tanto desmanes inferidos al país, España, y a todas sus gentes;  pero para, principalmente, poderles poner fin.

A continuación, transcribo(corto y pego) íntegramente un enriquecedor e interesante comentario al libro de Jesús Cacho, firmado por Ángel Maestro, publicado en Razón Española, nº 100, alojado en galeon.com(hispavista)

“Cacho, Jesús: El negocio de la libertad, ed. Foca, Madrid, 656 págs. 



Cacho es autor de cinco libros de investigación sobre la política de la II Restauración, entre los que destaca el anterior sobre Mario Conde a quien definió como el «banquero del Rey» (vid. recensiones en «Razón Española» vol. XII, pág. 372; vol XIII, pág 255; y vol. XXII, pág. 329). Estas incursiones y, sobre todo la última, en los sótanos, reservados y alcantarillas de nuestra política le han acreditado como un periodista con coraje, tanto que en las grandes editoriales no se han atrevido a publicar esta reciente obra. El grueso tomo aborda temas contemporáneos posteriores al 1996, pero muy varios por lo que acaso habría sido razonable y rentable dividirlo en volúmenes menores, más homogéneos y de más fácil lectura. Resumiremos, por partes, las principales opiniones y revelaciones del autor. 

1. Las hipotecas originarias de Aznar. Un joven, apenas conocido, llegó a la presidencia del Gobierno sin compromisos ni con la corrupción anterior, ni con la descomposición de la unidad nacional, ni con el envilecimiento de las instituciones; llegó, pues, con la posibilidad de regenerar la política y el Estado. Pero voluntariamente contrajo dos graves hipotecas. La primera con el nacionalismo catalán, lo que ha impedido frenar la desintegración de la unidad de España. La segunda hipoteca fue con el felipismo, al aceptar la indicación real de integrar en el Gobierno al ex socialista E. Serra para garantizar el secreto de los papeles del Cesid y la inmunidad de Felipe González y otros en el proceso del Gal. Estas dos radicales limitaciones iniciales, explican los fracasos de Aznar: concesiones a los nacionalismos, silencio sobre la corrupción en la cumbre, podredumbre de la Justicia, y anemia moral de los medios de comunicación de masas. Estos y otros agujeros negros han tratado de ser compensados con la evitación de la quiebra del Estado y de la Seguridad Social, y con el ingreso en la Unión Monetaria; pero unos y otros son entes incomparables. 

2. La batalla mediática. El autor revela las sucesivas maniobras de Jesús Polanco para configurar su gran poder en los medios de comunicación y, a través de ellos, en el Gobierno. Los primeros millones los ganó hacia 1970 con libros de texto, gracias al apoyo del subsecretario R. Díez Hochleitner («Jolines» para todo el mundo) a quien Polanco recompensó luego generosamente. Darío Valcárcel cuenta los sórdidos detalles de la ocupación del diario «El País» desplazando a los fundadores, y tergiversando la orientación del periódico, gracias a la colaboración de José Ortega, luego marginado. Y, a partir de ahí, Polanco adquiere cadenas de emisoras como la SER, más periódicos, librerías, cines, en suma, un imperio mediático. Los últimos asaltos a la televisión con Canal Plus, los logra gracias a decisiones del gobierno felipista. Polanco pone al servicio del Psoe su gigante mediático y se crea una especie híbrida que el autor denomina los «felipancos». Ese matrimonio de intereses se ha mantenido durante el Gobierno de Aznar, que ha sido objeto de permanente y a veces, injurioso hostigamiento. 

La caída del Gobierno felipista, que era el de Polanco, significó para el empresario el fin de su privilegiado monopolio mediático. El autor narra con detalle la batalla por Antena 3 que, finalmente, adquirió Telefónica en detrimento de Polanco. Otra batalla fue la televisión de pago que monopolizaba el polanquista Canal Plus, con sus sórdidas series de zoológica pornografía dura. Le salió un competidor, Canal Digital, ambos en pérdidas. Polanco conserva una superioridad mediática; pero ya no está solo. Los editorialistas de «El País», que el autor llama «lacayos» de Polanco, reaccionaron encarnizadamente contra los hombres de Aznar: M.A. Rodríguez, al que lograron desbancar, F. Alvarez Cascos, al que lograron degradar posicionalmente en el PP, J. Vilallonga por el que fueron derrotados, y J. Piqué que logró salir vivo del bombardeo. 

El balance de la guerra mediática es que Polanco ha perdido el monopolio y se enfrenta a serias pérdidas en televisión. Como dice el autor, se está ganando en libertad. 

3. El papel del Rey. Este capítulo, que es el IX, es uno de los más reveladores puesto que aborda temas tabú, que los medios silencian por temor o por complicidad. Algunos, los eróticos, son curiosos aunque no sean ejemplares. Pero hay asuntos de más envergadura. Uno de ellos son las cartas del rey a jefes de Estado, como el Sha de Persia, pidiendo donativos multimillonarios en dólares. Hay el préstamo sin intereses por los kuwaitíes de cien millones de dólares, reclamados y aún no devueltos. Hay las gestiones del embajador extraordinario M. Prado, «una especie de Rasputin» (p. 404), ante empresas y gobiernos a quien De la Rosa afirma haber entregado 30.000 millones de pesetas, que Prado cree justificar como honorarios por asesoramiento. Cuando estos asuntos llegaron a los Tribunales hubo una tentativa de abdicación del rey, apoyada por la Reina, alto personal de La Zarzuela y algún periodista intrigante. Escribe Cacho: «El Rey no ha tenido suerte a la hora de elegir sus amigos, Prado, Conde, De la Rosa, Sitges, Choukotua, Polanco, Mendoza». Según el autor, el Rey mantiene con Prado «una especie de pacto de sangre», que es el único compromiso regio que continúa firme a pesar de todos los pesares. hay el problema de si González contaba con el respaldo real para la operación Gal, como se ha insinuado, lo que explicaría la intocabilidad de González, supuesto «Mister X» de la operación. Hay la cuestión del 23 F y la nota inédita y manuscrita del Rey al oficial golpista R. Pardo Zancada, autor del importante libro La pieza que falta (recensión en «Razón Española», vol. XXX, pág. 111). Hay el yate real, verdadera maravilla náutica de 40 metros, que costará más de 7.000 millones cuya financiación es muy imprecisa. Hay la maniobra conjunta de Conde y Polanco para sustituir a S. Fernández Campo en La Zarzuela por personas adictas. Hay, en suma, «la entente cordiale entre el monarca y González», «hermanos condendos a entenderse, defenderse y, en el peor de los casos, a morir matando» (p. 385). Una extensión del duo es el «modelo piramidal Juan Carlos I, Felipe y Polanco» (p. 383). El autor reprocha a Aznar no haber impuesto transparencia en La Zarzuela. 

La monarquía, restaurada por Franco, se ha autofragilizado velozmente. 

4. Anecdotario picaresco. La obra está trufada de páginas coloristas y malolientes como el video pornográfico de Exuperancia y Pedro J. Ramírez, director de «El Mundo»; como los retratos de la cúpula felipista; como los bocetos de los periodistas «lacayos» al manso servicio del amo Polanco; como el procesado que procesa a su procesador, el juez Liaño; como los pringados con comisiones, fraudes y estafas, profesionales de las cloacas políticas. En fin, un desfile de miserias, avaricias e hipocresías, sin precedente en el Estado español. 

5. Aznar. Este libro, aunque aznarófilo, no es un alegato incondicional. El autor enumera, con razón y sin saña, los fracasos del gobernante en la liberalización de los medios de comunicación, en la erradicación de la corrupción política, en el encauzamiento de los nacionalismos, en la lucha contra el terrorismo, en el control del Cesid y, sobre todo, en la dignificación de la Justicia, que «está podrida» (p. 621). Estas importantes reservas, a las que se podría añadir alguna más, como indiferencia ante la despoblación de España, como la freudiana apostasía de la era de Franco o como el serio deterioro de la Hispanidad por el caso Pinochet, impiden calificar este libro como aznarista. 

Una modesta pluma se enfrenta aquí con un imperio mediático, y rompe tabúes que parecían intangibles. Se comprende la temerosa retirada de los grandes editores. Se comprende la curiosidad del público (50.000 ejemplares en un mes). Se comprende la cólera de los «felipancos». Se comprende que un mal sistema haya traído tanta basura. Lo que no se comprende es que a Aznar, pese a las hipotecas, no le haya bastado una legislatura para, además de superar la heredada quiebra económica, avanzar sensiblemente en la regeneración de un Estado, envilecido por dos décadas de indecencia. La extensa y poderosa trama de inconfesables intereses creados se resiste, desde el mismo vértice, a la depuración.

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http://silvia-leyendoperiodistas.blogspot.com.es/2012/08/desistiendo-de-3el-modelo-de-propaganda.html

(1) :Jesús Cacho Cortés (Villarmentero de Campos, Palencia, 1943) es un escritor y periodista español. 
Licenciado en Historia Moderna y Contemporánea, tras ser capitán de la Marina Mercante Española se diplomó en Periodismo en 1974. Tras su paso por la agencia Contelsa, trabajó en Diario Económico, Qué, Dinero, ABC y Mercado. Entre 1984 y 1988 trabajó en el diario El País, en la sección de economía. A partir de 1989 colabora con la revista Tribuna y con el diario El Mundo, del que sale en septiembre de 2006 por desavenencias con su director Pedro J. Ramírez. Ha colaborado también en la revista Época y en la cadena de radio COPE. 
Además de fundador fue director del diario de información y opinión on-line El Confidencial desde su fundación en 2001 hasta marzo de 2011. 
Jesús Cacho lanzó entonces, junto con otros periodistas venidos del diario Negocio, un nuevo portal de noticias llamado Vozpopuli.

Obras 
Asalto al Poder (1988)
Duelo de Titanes (1989)
La Estafa. Ibercorp y el fin de una era (1992)
M.C. Un Intruso en el laberinto de los elegidos (1994)
Pedro Toledo, El desafío
Km. 0, 20 Días Para Matar (1996)
El negocio de la libertad (2000)


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18 de octubre de 2015 : Acabo de revisar el comentario anterior. He efectuado alguna rectificación y añadido la biografía de Jesús Cacho, el autor del libro. He añadido, asimismo, dos direcciones con sendos trabajos sobre el particular. Uno de ellos firmado por Fausto Pretelín(México) , titulado "Las cuatro heridas de El país", año 2012; y una reseña del libro por Rogelio López Blanco, publicada en El Cultural, de "El Mundo", año 2000.

Lecturas que recomiendo.

Pero antes de abandonar esta página quiero explicar que la difícil situación creada por la radicalización de las posturas de las formaciones políticas separatistas catalanas son las que me han traído a la memoria este singular a la par que informativo libro de Cacho, buen conocedor de los entresijos del poder.  Releyéndolo, quizás, nos aclare algo de lo que realmente se esté cociendo, pero, principalmente para no olvidar el triste papel que algunos han jugado y llevado con su mal hacer a esta vieja nación.

Jane Eyre, de Charlotte Bronte

El pasado verano(2014) leí, más bien devoré, el tomo I de la inmortal obra de Charlotte Brontë, “Jane Eyre”, Ediciones Petronio, 1971, Colección “Clásicos Petronio”, versión de J. Ribera, libro de  trescientas veinte páginas. 

En este tomo primero muchos de sus  capítulos van dedicados a la descripción de las vicisitudes de una niñita huérfana, Jane Eyre, confiada a su  tía política, una mujer rica, pero tan egoísta y avariciosa de lo ajeno como inmisericorde con el prójimo desvalido; y de cómo la Providencia( al menos así lo entiendo yo) favorece mediante el ingreso de la pequeña en un orfanato  que ésta tenga una  sólida formación tanto en principios de   moral cristiana  como  en conocimientos que le auguren el propio sustento  y un futuro estable.

 Según leí  en la biografía de la autora, muchas de las circunstancias y de los hechos narrados, en relación al orfanato, son fruto de la experiencia personal de la escritora, que vivió, junto con sus hermanas, en una institución similar. Y gracias a ello tuvo( tuvieron) una preparación básica imprescindible para trabajar como institutriz.  

Esta particularidad de que los hechos estén basados en la realidad vivida por su autoras, así como que algunos de sus personajes sean prototipos universales, como, por citar dos buenos ejemplos: la tía de Jane, ser egoísta de duro corazón, preocupada y ocupada por el qué dirán y apreciando a las personas en función única de su estatus y fortuna, y  en apariencias, el buen benefactor, pero, en realidad, un cínico e hipócrita personajillo, que mira porque los demás hagan y cumplan estrictamente todo lo que él y los suyos son incapaces de hacer y aún menos, soportar,   son, a mi juicio, los elementos universales de eterna vigencia que logran conmover y sensibilizar aún más, si cabe,  al lector  de cualquier época y lugar .

 A modo de conclusión señalaré que esta primera parte de la novela me resultó especialmente edificante en cuanto  a ver retribuido  a cada uno según su hacer.  La desvalida huérfana, gracias a la formación en conocimientos y valores  morales recibidos en la institución a la que se vio forzada a marchar por el injusto y discriminatorio trato de su tía, la vemos convertida en una virtuosa y trabajadora  joven capaz de superar airosamente los retos de la vida. 

Quiero señalar que encontré  sumamente angustioso el pasaje que nos narra el castigo impuesto a la pequeña, encerrada en una habitación que para ella era tenebrosa; y hasta me parecía percibir sus gritos de espanto clamando por salir de allí. Lo cual me hizo  sentir tanta angustia por la niñita como rabia por la actitud indolente de la mujer adulta que tan desproporcionado y cruel castigo infería, la muy abusona, a una criatura desamparada. ¡Qué crueldad, y también cuánta maestría la de Charlotte Brönte al describirla!

 Esta archiconocida novela ha sido llevada a la pantalla muchas veces  ; la última en 2011. En Wikipedia leí que la película protagonizada por Orson Welles y Joan Fontaine, año 1944, se convirtió en un clásico del cine. Y también del carácter autobiográfico como de la existencia corta y nada fácil de los diferentes miembros de la familia Brontë. Familia Brontë de la que Emily, Anne y Charlotte dejaron buenos testimonios de su fe cristiana a través de sus conocidas novelas “Cumbres borrascosas”,” Ana Grey” y “Jane Eyre”, respectivamente. Transcribo, copio y pego, trozo de lo publicado en Wikipedia sobre esta familia que legó a tres excelentes escritoras:

“La madre de Charlotte murió el 21 de septiembre de 1821 y, en agosto de 1824, Charlotte y Emily fueron enviadas con sus hermanas mayores, María y Elizabeth, al colegio de Clergy Daughters, en Cowan Bridge (Lancashire), donde cayeron enfermas de tuberculosis. En este colegio se inspiró Charlotte Brönte para describir el siniestro colegio Lowood que aparece en su novela Jane Eyre. María y Elizabeth volvieron enfermas a Haworth y murieron de tuberculosis en 1825. Por este motivo y por las pésimas condiciones del colegio, la familia sacó a Charlotte y a Emily del internado. En 1842 Charlotte y Emily ingresaron en un internado privado de Bruselas, pero al morir su tía se vieron obligadas a volver. Emily se quedó como administradora de la casa y Anne se puso a trabajar como institutriz con una familia cerca de York, en la que también entró a trabajar su hermano como profesor particular de música. Las experiencias que Charlotte vivió en Bruselas le sirvieron a su regreso para plasmar la soledad, la nostalgia y el aislamiento de Lucy Snow en su novela Villete (1853). A su hermano Branwell lo despidieron acusado de haberse enamorado de la mujer de su patrón y empezó a recurrir cada vez más al opio y a la bebida .Después, las tres hermanas se dedicaron a publicar novelas. La primera que se publicó fue Jane Eyre (1847), de Charlotte, que tuvo un éxito inmediato. Agnes Grey, de Anne, y Cumbres borrascosas, de Emily, aparecieron más adelante aquel mismo año. Al regresar a Haworth después de haberse ido un tiempo a ver a sus editores, encontraron a Branwell a punto de morir. Su hermana Emily murió de tuberculosis en 1848. Anne murió de la misma enfermedad en 1849, un año después de publicar su segunda novela, La inquilina de Wildfell Hall, y mientras Charlotte escribía Shirley.

Charlotte se casó en 1854 con Arthur Bell Nicholls, el cuarto hombre que le propuso matrimonio. El 31 de marzo de 1855, estando embarazada, enfermó y murió de tuberculosis como sus hermanas.”  

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