El reino de este mundo, Alejo Carpentier (*)

 

El reino de este mundo, Alejo Carpentier. Biblioteca Breve de Bolsillo. Editorial Seix Barral, 1969, Libros de enlace, nº 26. Publicada en 1948

Novela histórica ambientada en el Haití(**) del siglo XIX, clasificada como realismo mágico, aunque Carpentier, su autor, lo califica como “lo real maravilloso”, y así también  me lo ha parecido a mí. Especialmente en lo referente a Mackandal, al criado Solimán o  a Henri, I.  La narración es desarrollada siguiendo la trayectoria vital del personaje de ficción Ti - Noel,  esclavo africano  en una de las plantaciones en el Norte del país, escenario principal de la trama novelesca. 

En mis anteriores lecturas me centré en el infortunado destino de los haitianos con sus gobernantes. En esta ocasión, la tercera, todas las historias y sus variopintos personajes han ganado valor o riqueza, con mayor fuerza al constatar que aquellos hechos y figuras que yo creí ficticios eran reales, existieron, tales como el reinado, en el norte del país, de Henri Christophe, que gobernó como Henri I(***), un sátrapa cruel que de esclavo liberado, más tarde hostelero-cocinero,  se proclamó  rey absoluto y se rodeó de una corte de superior  magnificencia que la napoleónica, y dejó chiquitos a los franceses en sus desmanes y abusos con la población haitiana de la zona. Creo que los capítulos dedicados a esta etapa son los más reales y menos maravillosos de toda la obra.

Lectura que te hace reflexionar sobre la triste condición humana, independientemente del color , sexo o categoría social..

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Ver  comentario correspondiente a mi anterior lectura, en la práctica, una síntesis de la novela:

aquellos_ primeros_ libros: El Reino de este Mundo, de Alejo Carpentier (silvia-aquellosprimeroslibros.blogspot.com)

 (*) Este comentario sustituye al del 11.04.2023

(**)Haití es un pequeño estado situado en la isla antillana de La Española. Según Wikipedia, “es conocida por ser la primera «república negra» del mundo en constituirse e independizarse y, económicamente, por ser el país más pobre de América”.

(***) Henri I de Haití. El rey que no sabía escribir su nombre. Reyes y Emperadores en El Caribe (II) - LA CASA MUNDO por TM

 

El Acoso, de Alejo Carpentier

El Acoso, de Alejo Carpentier. Editorial Seix Barral, 1985. Colección:Literatura Contemporánea, nº 21. Diseño de colección: Hans Romberg.

Tuve tentación de cerrar el libro y no seguir leyendo. Lectura realmente liosa. Especialmente al principio y también hacia el final. Te pierdes. Bueno, preciso yo me perdía. Libro que hace ya muchos años tengo. No recuerdo haberlo comprado, ni tampoco sé cómo llegó a mi poder. Tras escuchar una entrevista a su autor, Alejo Carpentier, en la que hablaba sobre sus obras y el influjo que el mundo del Caribe con la Habana Vieja había ejercido en ellas, decidí leerla. 

Como en todas sus otras novelas y cuentos por mí leídos, Carpentier derrocha cultura y un profundo conocimiento de la lengua castellana. Es imprescindible tener un diccionario a mano.  En la entrevista citada, creo haberle escuchado decir que El acoso, era una obra de principiante y que su publicación obedeció a los deseos indulgentes de su editor. 


A mí me ha resultado una historia confusa sobre la etapa última de un sicario,  un odioso personaje que huye, abandonado ya por todos y perseguido, más bien acorralado  por la policía del régimen, es decir, por sujetos tan viles como él mismo. 

No me gustó nada. Absolutamente nada.

El derecho de asilo, de A. Carpentier, mayo, 2005

"El derecho de asilo "es el título del séptimo y último de los cuentos de la antología. El único que está ambientado en época reciente, en un imaginario país iberoamericano con un sistema político muy parecido al de Cuba, antes del régimen totalitario de Castro. Es decir, una república en cuyo gobierno se suceden políticos corruptos que la gobiernan y mal administran como si de una finca particular se tratase. Gobierno al que han llegado no por las urnas, sino por las armas; mediante sublevaciones militares y golpes de estado.

El relato es desenfadado y desde el principio despierta el interés. La historia contada, como por el título pudiéramos esperar, no tiene ribetes reivindicativos en cuanto a derechos humanos o causas similares. Así me pareció. Por otra parte, pienso que Carpentier peca de subjetividad cuando, para describir las prácticas opresoras de la dictadura instaurada en el figurado país, alude a "las humillaciones, las torturas clásicas, practicadas por la Gestapo y la FBI americana". Me pregunto si¿ no había ejemplos más cercanos, como, por ejemplo, las practicadas en Santo Domingo por Trujillo, los Papa Doc en Haití, o en su propio país, Cuba, por Machado en los años 30 y al presente por los Castro?. 

El cuento, en resumen, nos describe un mundo de corrupción política, económica, y social(o sea, moral) así como las vicisitudes por las que atraviesa uno de sus principales corruptores; un ex miembro del gobierno derrocado que ha buscado refugio en una embajada de un país fronterizo. Quien, finalmente, en el país que le ha acogido, con su buen hacer, -deslealtad y engaños - logra recuperar  el estatus perdido.

En esta narración son citadas las famosas novelas de caballería Amadís de Gaula, El caballero Cifar y Tirante el Blanco. De este último son reproducidos, incluso, algunos versos. Ello me trajo nuevamente a la memoria los parecidos, según creo, del escritor cubano (*) con Cervantes.

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(*) Alejo Carpentier recibió el Premio Cervantes.

16 de noviembre de 2014: Acabo de releer el comentario anterior y he realizado unas necesarias correcciones. Pero su lectura me ha llevado a la Cuba del presente, país de Alejo Carpintier, y a la dictadura totalitaria a la que dicha nación está sometida desde hace más de cincuenta años. Dictadura larga y férrea; cuyos abusos y desmanes son silenciados y que han conducido a la en otros tiempos denominada " Perla de las Antillas" a una total regresión y ruina. Ruina de la que su capital, La Habana, especialmente la llamada "Habana Vieja"es el mejor y acusador ejemplo. 

No obstante no son las ruinas físicas o materiales las que me han venido a la mente, sino las gentes de allí, los cubanos que han querido huir del paraíso de los Castro, y en su desesperación han usado los más distintos y difíciles modos, desde asaltar embajadas, tirarse al mar en una balsa hecha con neumáticos para alcanzar las costas de La Florida, meterse en el fuselaje de un avión, o en un cajón, y auto enviarse por correo. Sin olvidar aquel ingenioso cubano que transformó un viejo vehículo en un bote-camión que lograba surcar el peligroso Mar de Las Antillas cuando la Marina Norteamericana lo avistó, y puso fin a la aventura del intrépido Ulises cubano.  Todas estas historias - creo- son más dignas de ser contadas  porque son testimonios fidedignos de la realidad de aquel físicamente lejano país, aunque  cercano en el corazón.

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3 de noviembre de 2022:  El pasado 29 de octubre de nuevo, desafortunadamente, unos cubanos que deseaban abandonar Cuba, fueron embestidos por una de las patrulleras que vigilan las costas cubanas,  y cinco de los ocupantes perecieron, no ahogados, sino , al parecer, como consecuencia de los golpes recibidos por el choque con la patrullera. Tres mujeres, un hombre y una criatura de cinco años. (DEP).

Como sucede con muchas de las cosas que pasan en Cuba, esta noticia pese a su gravedad y trascendencia, está pasando totalmente desapercibida.

El trágico suceso ocurrió en Bahía Honda, en la parte occidental de la Isla.  

Cinco cubanos mueren en el naufragio de una lancha con migrantes frente a Bahía Honda | DIARIO DE CUBA

Antología de cuentos de Alejo Carpentier("El derecho de asilo")

Hoy trataré de corregir mis últimos comentarios acerca de la antología de cuentos de Alejo Carpentier porque han quedado muchas cosas sin decir. Entre ellas que la mayoría de los personajes son lejanos. Bien porque pertenecen a épocas pasadas, bien porque su mundo y entorno son muy distintos a los del común de los mortales. Hay cierta predilección por prototipos de las clases dominantes- hacendados, diplomáticos, nobles, militares,… - bastantes alejados de lo cotidiano y de la realidad inmediata.
Leyendo al escritor cubano encontramos- resumiendo- mucha literatura, buena literatura, creación y fantasía. Todos estos cuentos son una buena muestra de ello. Con algunos, me he llegado a despistar un poco. Tuve que detenerme en su lectura y volver atrás para ver qué pasaba, como "El viaje a la semilla" ¡Fantasioso cuento! Otros, más bien otro, "Oficio de tinieblas", no me gustó. Demasiado barroco.

"El derecho de asilo” es de todos estos cuentos el más cercano, en tiempo y temática. Se percibe un sesgo marcadamente anti norteamericano. Es, asimismo, una muestra del gran dominio y conocimiento que Carpentier tuvo de los entramados del poder político y de los modos de manipulación que ejercen los gobernantes sobre los gobernados para distraer su atención de los verdaderos y graves problemas que puedan afectarles como resultado de su administración. También habla de la sumisión de los medios de comunicación al poder político. La lectura de este último relato - como en tantas otras ocasiones- me hace reflexionar sobre la, para mí, incomprensible complacencia del insigne autor cubano con el régimen totalitario que desde hace más de cuarenta años gobierna en su país y lo ha llevado a la regresiva situación actual. ¡No lo entiendo!


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23 de septiembre de 2018:  Alejo Carpentier , autor de la inmortal novela "El siglo de las luces",  murió en  París, en 1980. Entre otros muchos galardones literarios recibió el Premio Cervantes 1977,  (*)y en la Cuba de los Castros numerosos cargos y honores , extraídos de Wikipedia y que detallo(copio y pego) seguidamente:

"En 1962, llegó a ser el director ejecutivo de la Editorial Nacional de Cuba, órgano del gobierno revolucionario que organizó las exigencias editoriales del Ministerio de Educación, Consejo Nacional de Universidades (La Habana, Las Villas y Oriente), las ediciones de la Academia de Ciencias de Cuba, Editorial Juvenil, y el Consejo Nacional de Cultura, grupo que incluye la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), el Archivo Nacional, la Biblioteca Nacional, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), el Instituto de Artes Cinematográficas Cubanas (ICAIC) y la Casa de las Américas.³⁶​

Carpentier también fue el vicepresidente del UNEA, hizo crítica literaria en la Gaceta de Cuba y colaboró en publicaciones extranjeras como Sur, Insula y Les Langues Modernes(...) fue designado ministro consejero de la Embajada de Cuba en París.³⁹​ (...)​también dirigió un programa cultural de Radio Habana en 1964, «La cultura en Cuba y el mundo», en el cual los temas principales eran la novela y la música en América Latina(...)En 1972 se editan en Barcelona El derecho de asilo, Concierto barroco y El recurso del método. Además, recibió un extenso homenaje en Cuba por su septuagésimo aniversario. Tres años después la Universidad de La Habana le concedió el título de Doctor Honoris Causa en Lengua y Literatura Hispánicas.⁴⁰​ y recibió el premio internacional Alfonso Reyes. Se le confirió el Premio Mundial "Cino del Duca", cuya dotación donó al Partido Comunista de Cuba.En 1976, (...) Es electo diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba. En 1978 la más alta distinción literaria de España, el Premio Miguel de Cervantes, fue recibida por Carpentier de las manos del rey Juan Carlos. Donó al Partido Comunista la retribución material del premio.

La Editorial Siglo XXI publicó La consagración de la primavera en 1979. El arpa y la sombra fue editada en México, España y Argentina. Recibió el Premio Medicis Extranjero por El arpa y la sombra, el más alto reconocimiento francés para escritores extranjeros.
Falleció en París el 24 de abril de 1980, mientras desempeñaba funciones diplomáticas. Sus restos fueron repatriados e inhumados en el Cementerio Colón, principal necrópolis de La Habana.

(*) Creo digno de destacar que Alejo Carpentier fue el segundo escritor galardonado con el Premio Cervantes, máximo galardón para los autores en lengua española, cuya primera convocatoria fue en 1976 y otorgado a Jorge Guillén . El  siguiente,año 1978, a  Dámaso Alonso.

Los fugitivos, de A. Carpentier, mayo, 2005

Pienso que de esta selección de cuentos es el mejor. Una nota señala que fue premiado en 1946, en el concurso de cuentos  realizado por "El Nacional",  de Caracas. En este relato el lector halla todos los  rasgos que caracterizan la obra  literaria del autor cubano, y le  consagran como gran narrador de historias de trasfondo histórico y social, contadas con fluidez, en párrafos extensos y exuberantes, tanto en el lenguaje como en la descripción de paisajes y de entornos. Muy barroco.

Los protagonistas del cuento son un esclavo negro y un perro, de la jauría del ingenio azucarero, adiestrado para la caza de los esclavos huidos. Ambos han escapado de la hacienda y se encuentran escondidos en el monte. Viven juntos durante un tiempo, en la cordial y estrecha camaradería que suele unir al amo con su perro. Estos pasajes son bonitos, no así el final del cuento; que, si de una fábula se tratase, podríamos hallar una doble enseñanza: la del ser superior que siempre busca y se afana por la libertad - aunque nunca la halle – enfrentada a la mostrada por el ser(inferior), quien,  por satisfacer  sus instintos más primarios, olvida y reniega de toda otra superior condición.

Los arquetipos de “El siglo de las luces “

He leído la biografía de Alejo Carpentier encontrada en una web chilena. Algo extensa, pero creo que su lectura me permitió acercarme un poco más al conocimiento de la persona del escritor cubano, al que  yo identificaría con "Esteban", el personaje de "El siglo de las luces", eje del relato. Un empedernido idealista, ya  decepcionado y desconcertado, a través del cual conocemos la degradación moral de Hugues. Este último, prototipo del líder que, una vez en el poder, se corrompe y tuerce su rumbo en dirección contraria a las de sus razones primeras, que se creía estaban basadas en el bien común y en la igualdad ante la ley de todos los seres humanos.

En la biografía se dice que" El siglo de las luces" se publicó en 1962, después de tenerla su autor dos años guardada en un armario. También se dice que es una novela de arquetipos. Afirmación con la que coincido y los ejemplificaría de este modo:

* Víctor Hugues con el dictador cubano, Fidel Castro,(1) que lleva ya más de cuarenta años gobernando la Isla de Cuba, tal como si de un particular latifundio se tratara. Manteniéndose allí, exclusivamente, por el propio interés, el suyo personal. Vuelto de espaldas a la realidad inmediata y cotidiana del pueblo cubano. Esas pobres gentes cuyas condiciones de vida y libertades han experimentado una seria regresión política, económica y social. Y cuyo mejor exponente de esta verdad lo tenemos en La Habana Vieja..

* Sofía con la denominada "Revolución Cubana".

* Esteban con el propio Carpentier, o, cualquiera de los sesudos intelectuales defensores a ultranza de libertades y derechos teóricos, pero que luego, en la práctica, miran para otro lado ante el abuso y la injusticia reiterada cometida por su idealizado amigo.

* Y Carlos representaría al pueblo cubano, protagonista paciente e ignorante de las andanzas y devaneo de sus más allegados.

(1) Al presente, febrero 2015, es Raúl Castro, hermano de Fidel, el que rige el gobierno de la isla caribeña. El 1 de enero celebraron los 56 años de su arribo al poder.
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2 de febrero de 2015:  He revisado este comentario antiguo y me he percibido que el enlace con la web chilena actualmente no existe. Así  que lo he sustituido por otro enlace con Wikipedia.

7 de julio de 2015:  En estos últimos meses, constantemente y afortunadamente, Cuba ocupa los titulares de noticias por , al parecer, los movimientos del gobierno cubano en favor de una normalización de sus relaciones con los EEUU de Norteamérica; y, por extensión,  con el mundo entero. Han pasado más de cincuenta y seis años desde que los hermanos Castro se alzaron con el Poder en  Cuba. Y de "los logros" de la dictadura cubana bien hablan las imágenes del presente de aquel país.


No obstante, reflexiono, sobre lo que según mi modesto entender es una  falta general de exigencia de  responsabilidades a sus hacedores, los Castros. El país hecho "unos zorros", mientras ellos, su fortuna, según Forbes, crece y está bien guardada en numerosos paraísos fiscales a lo largo y ancho del mundo. ¡ Qué bien!


20 de mayo de 2020: En noviembre de 2016 murió Fidel Castro. Le sucedió su hermano Raúl. Y posteriormente , aunque sigue controlando el poder, oficialmente asumió la "presidencia" del país, Miguel Díaz -Canel. 

30 de octubre de 2024: La pasada semana Cuba volvió a ser noticia: la isla, al completo, sumida en un apagón general. Así estuvieron varios días. Las imágenes, especialmente las de Habana-Vieja, no sé exactamente el término más idóneo a emplear, desolación, miseria, ruina, horror... El país, Cuba, se cae, pero el régimen no. 

Apagón en Cuba: millones de cubanos siguen sin electricidad, mientras la isla se prepara para la llegada del huracán Oscar - BBC News Mundo

El siglo de las luces (Los intelectuales al servicio del Poder), septiembre, 2006

Alejo Capentier recibió numerosos premios literarios, dentro y fuera de su país. Entre ellos el Cervantes de 1977. El escritor permaneció fiel al régimen castrista e incluso desempeñó por un tiempo el cargo de diplomático de esta dictadura. Hago esta brevísima semblanza biográfica porque quizás ayude a comprender a uno de los personajes principales de este libro, Esteban, un intelectual.

Carpentier muestra en su novela como Víctor Hugues decide expandir las entonces revolucionarias ideas de los derechos del hombre y del ciudadano, contenidas en los manifiestos doctrinales de la Revolución Francesa. Bien presente por parte de él que se trataban de ideas y principios escritos, quimeras, que no realidades, pues una cosa es “decir” y otra bien distinta “hacer”.

Para la labor de propaganda Víctor Hugues pensaba en los intelectuales y les asignó el papel de transmisores de sus mentiras. Falsedades idealizadas y bien dichas por estos grandes "servidores". Quienes aún sabiendo que están mintiendo y embaucando a los lectores, ponen toda su alma en ello. Es decir, muestran enorme profesionalidad en su tarea. Llegando a este punto, me remito a las páginas 160 a 163, algunos de cuyos párrafos  transcribo a continuación.

"Podía ponerse la esperanza en una Libertad más disfrutada y menos pregonada; en una Igualdad menos derrochada en palabras, más impuesta por las leyes; en una Fraternidad que menos caso hiciera a la delación y se manifestara en el restablecimiento de tribunales verdaderos,..." (p.160)

 

"Cuando Esteban llevó a L… su versión española de la Constitución del 93, el tipógrafo le hizo observar cuán capciosos eran los manejos de una propaganda que se apoyaba en planteamientos ideales para crear la ilusión de una realidad alcanzada donde, precisamente, esa realidad no había sido alcanzada - en terreno donde las mejores intenciones habían tenido hasta ahora, pavorosos rebotes."(p.161)

 

"Ni el redactor-traductor, ni los tipógrafos creían mucho en las palabras que por su obran serían multiplicadas y difundidas. Pero ya que se trabajaba, había que hacerlo correctamente, sin atropellar el idioma ni negar al papel lo que era del papel"(p. 162)

 

...seguiría buscando una razón de vivir- de sobrevivir- prestando sus servicios a una Revolución totalmente distinta de la que hubiera encendido sus entusiasmos primeros. ...tenía a muchos hombres laborando en un mundo diferente del que hubiesen querido forjar, desengañados, amargados, pero incapaces- tal los Loeuillet - de no cumplir cabalmente con su impuesta faena cotidiana."(p.163).

Para finalizar quiero  hacer constar mi creencia, circunscrita al presente y a España, respecto a lo poco que han cambiado las cosas por parte de los que gobiernan o quieren gobernar de emplear “profesionales dúctiles" para hacer llegar a las masas las más convenientes versiones escritas (hoy ampliadas con las versiones audiovisuales) de su propaganda; siempre lejana y muchas veces nada parecida a la realidad.

Cuentos, Alejo Carpentier, mayo, 2005

Estoy leyendo una antología de cuentos de Alejo Carpentier, en un libro de muy amarillentas hojas; no por lo viejo del libro, sino por la mala calidad de su edición; año 1976 Editorial de Arte y Literatura, La Habana (Cuba), Ediciones Huracán. Son siete los cuentos seleccionados y - como siempre que leo a Carpentier, estoy disfrutando con la lectura. Todos de argumentos bien distintos y ambientados en lugares y tiempos pasados o históricos.

El léxico de Carpentier es muy rico y con frecuencia es necesario echar mano al diccionario. Con Cervantes me pasaba lo mismo. La prosa del escritor cubano me ha recordado a la del insigne y universal escritor español. En ambos se hace evidente una espléndida formación humanística y conocimiento de las religiones y especialmente de la Fe cristiana. También coinciden en el amplio conocimiento que muestran acerca de los distintos tipos humanos y de sus complejas motivaciones.

Alejo Carpentier, noviembre, 2004

Acabo de leer que Cuba, el país natal de Carpentier, celebra el centenario de su nacimiento.

He leído por tres veces su gran obra "El siglo de las luces", una magnífica novela histórica. En ella, a través de uno de sus protagonistas, Víctor Hugues, personaje real, ves cómo un ser humano puede evolucionar de idealista, liberal y fraternal con todos sus congéneres, a convertirse en un vil negrero; capaz de promulgar leyes engañosas para volverle a poner la cadena de esclavitud a los mismos que tiempo atrás había contribuido a liberar. Ello con el sólo propósito de tener mano de obra gratis para atender su extenso latifundio. En su fase de noble idealista contribuyó a expandir por la América, entonces perteneciente a la Corona de España, los principios de igualdad, libertad y fraternidad inspirados por la Revolución Francesa. Mientras que,posteriormente, su avaricia y sus ansias de poder le convierten  en un déspota corrupto. 

Es un libro para leer despacio y sacar conclusiones aplicables a nuestros tiempos.

Muchas veces me he preguntado cómo Carpentier habiendo escrito esta obra en la que se describe de manera clarísima la degradación moral de un individuo obsesionado sólo por el interés propio y conservar el poder, pudo ser tan poco crítico con la dictadura castrista. No me extraña, pues, que le "costase" trece años escribir "La consagración de la primavera", según leí,dedicada al régimen de Castro. Ni la desazón que el proyecto le producía.