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jueves, 2 de enero de 2014

La vida del buscón... (Juicio errado), diciembre, 2006

De verdad, no sé por qué juzgué como positiva la actitud y las fechorías del pillastre Pablos, narradas en los capítulos de la primera parte del libro.(*) Porque las sinvergüencerías, aunque dichas graciosamente, son y siguen siendo, eso, sinvergüencerías. Y lo que en esta parte del libro se  describe, aunque en tono de humor, sin tremendismos ni tragedia alguna, son los lamentables antecedentes familiares de este pobre Pablos, personaje nada afortunado, por cierto, con la familia que le tocó, con un padre ladrón y una madre literalmente bruja. Si a estas circunstancias le añades, las situaciones y los escenarios ambientales nada propicios para el desarrollo de virtudes y costumbres sanas, en los que, fuera ya del hogar paterno, hubo de batirse para sobrevivir, pues, parece claro o cuanto menos esperado, el resultado final. En la pág.81, hay una reflexión íntima del buscón Don Pablos, en la que expresa la influencia negativa de una mala parentela que reproduzco a continuación:

“Iba yo entre mí pensando en las muchas dificultades que tenía para profesar honra y virtud, pues había menester tapar primero la poca de mis padres, y luego tener tanta, que me desconociesen por ella…Decía a solas:” Mas se me ha de agradecer a mí, que no he tenido de quien aprender virtud, ni a quien parecer en ella, que al que la hereda de sus abuelos.”

Estoy plenamente de acuerdo con las reflexiones de este buscavidas,  divagaciones que él  ciñe sólo  a  los  valores que puede recibir el individuo según el entorno  familiar en que se desarrolla. Reflexión - pienso- reflejada también en el refranero popular con  "De casta le viene al galgo", o "No le pidas peras al olmo";  pero que habría de tenerse también en cuenta a la hora de la posibilidad , de la menor posibilidad, en cuanto oportunidades futuras de los seres humanos según la familia y entorno de su nacimiento. En resumen, la familia como factor determinante de la persona.


(*)http://silvialeyendo.blogspot.com.es/2008/03/la-vida-del-buscn-llamado-don-pablos.HTML
 

lunes, 17 de marzo de 2008

La vida del buscón... (Necesidad de conocer La Historia)), diciembre, 2006

 Debo advertir que durante el transcurso de mi lectura, en muchas ocasiones,   tuve que releer lo leído para enterarme de lo que quería decir o contar su autor, y ello, pese a que la edición va plagada de llamadas con notas a pie de página en las que te dan el significado de las palabras,  expresiones,personajes y hechos célebres de aquel momento histórico (s/XVI), sin cuyas aclaraciones, probablemente,  me habría quedado  sin enterarme o no comprender muchas más cosas.

La causa es la evolución del  lenguaje, tanto escrito como hablado, y de sus formas de expresión, unido a las numerosas citas alusivas a hechos y/o personajes muy conocidos de aquella época,  pero hoy olvidados o  ignorados por los como yo,  comunes mortales. Ya que   mucho es lo que desde entonces el libro de la Historia ha tenido oportunidad de acumular. Entre ellas que España fue una poderosísima e imperial nación, cuyos dominios se extendían por todo el orbe. ¡Cuánta magnificencia!, reflexiono, pues, dada nuestra  humana condición,  que   por algunos cuantos "más" que ahora, entonces se desearía ser considerado "español".  Tiempos en los que nació la archiconocida expresión “se armó la de San Quintín” alusiva a la batalla naval (1557, en la festividad de San Lorenzo) en las que las tropas españolas derrotaron a las francesas, y seguidamente fue tomada la villa de San Quintín. En cuyo recuerdo, Felipe II, el tan serio rey español de mandíbula saliente, hizo construir el monumental Monasterio de San Lorenzo de El Escorial. (*)

Pero no me  extenderé más en recuerdos y batallitas ya que para eso están los libros de Historia, de los cuales  tenemos muchos. Pero, hay  que abrirlos y, esencialmente, leerlos. Y sobretodo, procurar que los más pequeños, de quienes es el futuro, los abran, lean y conozcan. Pienso que ello es bueno, pero ¡qué muy bueno!

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3 de enero de 2014:  Se me ocurrió revisar los comentarios archivados en Borradores, entre los cuales hallé éste, fechado en diciembre del 2006, o sea, hace siete años. Lejos estábamos entonces de la deriva independentista que tomaría el gobierno de la Generalitat de Catalunya bajo las riendas , al menos en apariencias, de los de CiU ayudados por los de Ezquerra Republicana.  Por lo que a mi recomendación última de procurar que nuestros más jóvenes  abran y lean textos de Historia, AÑADO,  que previamente nos aseguremos la legitimidad del autor( que sea un auténtico historiador ), y, especialmente, de la veracidad de los hechos contados, sin versiones nuevas,  torticeras y cortadas según patrón,  a tenor de particulares intereses políticos y económicos de unos pocos.  Pues, con verdadero estupor oigo acerca de las manipulaciones y tergiversaciones que se hacen desde estamentos oficiales nacionalistas de la común historia de los pueblos hispánicos. Historia común cuyo análisis y estudio nos lleva a la unidad, y no a la disgregación( desunión).

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(*)  Copio y pego , sacado de Wikipedia, el significado e importancia del monasterio de "El Escorial"
"Conocido también como Monasterio de San Lorenzo El Real, o, sencillamente, El Escorial, fue ideado en la segunda mitad del siglo XVI por el rey Felipe II y su arquitecto Juan Bautista de Toledo, aunque posteriormente intervinieron Juan de Herrera, Juan de Minjares, Giovanni Battista Castello El Bergamasco y Francisco de Mora. El rey concibió un gran complejo multifuncional, monacal y palaciego que, plasmado por Juan Bautista de Toledo según el paradigma de la Traza Universal, dio origen al estilo herreriano.
Fue considerado, desde finales del siglo XVI, la Octava Maravilla del Mundo, tanto por su tamaño y complejidad funcional como por su enorme valor simbólico. Su arquitectura marcó el paso del plateresco renacentista al clasicismo desornamentado. Obra ingente, de gran monumentalidad, es también un receptáculo de las demás artes.
Sus pinturas, esculturas, cantorales, pergaminos, ornamentos litúrgicos y demás objetos suntuarios, sacros y áulicos hacen que El Escorial sea también un museo. Su compleja iconografía e iconología ha merecido las más variadas interpretaciones de historiadores, admiradores y críticos. El Escorial es la cristalización de las ideas y de la voluntad de su impulsor, el rey Felipe II, un príncipe renacentista."




12 de julio de 2022: Me entero que  personajes influyentes y ex dirigentes del PSOE han suscrito un manifiesto contra la Ley de Memoria histórica del gobierno socialista-unidaspodemos.

Hispanistas, escritores y políticos como Leguina firman un manifiesto contra la nueva Ley de Memoria Histórica del PSOE - Bolsamania.com

La vida del buscón... (Enterarme de lo que leo)(4) diciembre, 2006

Hay veces que cuando releo lo que he escrito me aterro de lo que llego a decir, y mi comentario de ayer (*) es una buena muestra de ello.  Lo que ayer quería comentar, aunque luego me perdí, eran las dificultades que algunas veces tengo en la comprensión exacta de lo que estoy leyendo en esta obra de Quevedo, que obedece a estas causas: el empleo de ciertas expresiones y palabras hoy en desuso; la alusión o cita de hechos y de personajes pretéritos por mí desconocidos; y alguna que otra vez, por lo enrevesado de la gramática utilizada.

Pero el resultado es que tengo que releer mucho. Leer las numerosas explicaciones colocadas al pie de página y, también, buscar bastante en el diccionario, para, finalmente, alguna que otra vez, no tener muy seguro de haberme enterado plenamente, en su fondo, de lo que quiso expresar su autor en el pasaje leído. Ello, obviamente, me hace algo incómoda la lectura del libro, pues me gusta sacar mis particulares conclusiones.

De Quevedo dice Carreter en su prólogo “que es un gran poeta lírico, un moralista, un escritor político y un satírico de poderosa garra”, a mi, en resumen, por todo lo antes apuntado, acaso sólo me llegue algún pequeño arañazo.

La vida del buscón llamado Don Pablos, por Francisco de Quevedo diciembre, 2006(1)

 La primera parte del libro no me defraudó. En absoluto. Me he reído bastante, aunque debo advertir que algunas de las situaciones descritas, y que a mí me han hecho reír, acaso no sean tan divertidas para otros. Es el mismo tipo de humor, algo negro y hasta cruel, del Lazarillo de Tormes, o el de las palizas a Sancho en su paso por las ventas en sus correrías por La Mancha junto al inofensivo loco Don Quijote. Ah, y también, cómo olvidarlo, el de La Celestina, la célebre alcahueta en sus trapicheos con sus dos compinches. Un poco de desenfado y risa no viene nada mal al cuerpo y para el espíritu pienso que es aún mejor.

 Si tuviera, en suma, que dar una conclusión en cuanto al contenido o fondo de las historias contadas en esta primera parte del libro, diría que se nos brinda la visión de un personaje muy positivo que sabe sacar el mejor partido de las circunstancias de su entorno.