La tiranía disfrazada de libertad, (El difunto Matías Pascal)( y 2)octubre 20, 2005

silvialeyendo: El difunto Matías Pascal, de Luigi Pirandello, octubre, 2005

Siguiendo con algunas de las ideas vertidas por Pirandello en su libro "El difunto Matías Pascal" comentaré acerca de la curiosa acusación que por boca de su protagonista hace al sistema de gobierno democrático. El cual , según su argumentación, es la verdadera causa de todos los males porque  "cuando muchos gobiernan, sólo piensan en contentarse a sí mismos, y entonces tienes la tiranía más pesada y odiosa: la tiranía disfrazada de libertad". 

Al parecer, las preferencias de Pirandello iban por la concentración del poder 

 en una sola persona,: "Alegres todos, podríamos estarlo, y hasta felices(...)sólo con una condición: la que habría de gobernarnos un buen rey absoluto" (pág. 113). 

Particularmente, discrepo con el escritor italiano. Creo que la democracia, es el sistema de gobierno menos malo (tal como dijo Marsé, respecto a las dos novelas finalistas del Premio Planeta de este año). Puesto que, en esta forma de gobernar, están implícitos el "de" y " para" la mayoría. Aunque ello, en muchas ocasiones, no es tenido en cuenta por aquellos a quienes el pueblo soberano designó para este cometido.(1)

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(1) Me refiero a los parlamentarios, concejales, ediles, etc., es decir, todos aquellos cargos públicos cuyos miembros son elegidos mediante votación popular. Porque su principal compromiso es para con los que les eligieron. Los que en ellos confiaron para darles la gestión pública o gobierno de la nación. Sin embargo, desgraciadamente, de modo constante, vemos que los parlamentarios se olvidan de quienes les eligieron y de modo sumiso y cobarde, sí cobarde, sus decisiones parlamentarias siguen las consignas del partido en el que militan en lugar de, como debería ser, la defensa de los intereses de sus representados. 

Citaré tres ejemplos recientes:

- En el Parlamento gallego, quitan el gobierno de la comunidad a una formación política elegida por mayoría casi absoluta y lo dan a otras dos formaciones. Las cuales, tras acuerdos de reparto de puestos, se levantan con el poder.

- El Parlamento catalán lleva casi dos años mostrando cómo los que votaron sólo han conseguido la formación de un gobierno para la comunidad que vive de espaldas a ella. Cuyos miembros están entregados, de lleno, a sus luchas y rivalidades por el reparto de poder y puestos. Y para colmo de males diseñan un nuevo estatuto que es la muestra más palpable de la democracia a lo Matías Pascal o de la tiranía disfrazada de libertad, la de unos que gobiernan para sí, para ellos, para los pocos, a la vez que hurtan el nombre de Cataluña para ellos solos.

- El Parlamento nacional, en el cual, constantemente, nos dan muestras de la disciplina de voto de los parlamentarios a cuestiones y leyes que van destinadas a minorías y algunas hasta contra el pueblo, como, por ejemplo, las distintas leyes de Educación. Creo que, constantemente, los políticos, independientemente del color o partido que representen, se olvidan de que sus acciones, leyes y hasta sus omisiones, deben de estar encaminadas al bienestar común, el de todos. O en su defecto el de la mayoría. Ni la parte, ni las partes, sino los más, los que abundan, con, además, buena dosis de sentido común.

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15 de febrero de 2018: Si entonces, hace unos doce años, opinaba que lo que nos ocurría era una seudo tiranía disfrazada de libertad, según los ejemplos citados, viendo(sufriendo) lo que nos está aconteciendo en Cataluña, Comunidad Autónoma en la España de las Autonomías, en la que la incuria de una élite oportunista ante la inacción de las gentes comunes que,  con pasividad absoluta, ve( vemos) cómo se ha degradado y sigue degradándose, todo lo que antaño le hiciera ocupar los primeros lugares en temas como cultura, industria o  comercio. Mientras que, al presente, la economía general de la Comunidad se retrotrae o ralentiza con la marcha masiva de empresas, empeoran las condiciones  laborales, crece la inseguridad ciudadana  y las relaciones sociales y hasta familiares se hacen insostenibles   por la siembra de odios entre las gentes fruto del nacionalismo cerril ...Pues, no sé , con sinceridad, qué decir.  Acaso ¡apaga y vámonos! ¡Quién pudiera!


10 de mayo de 2019: Un año más y las cosas lejos de mejorar continúan igual o peor para los comunes mortales. Los únicos derechos fundamentales que parecen importar y preocupar son los de la élite avariciosa, los que nos han llevado a dónde hemos llegado.Sólo ellos pueden argumentar y enarbolar el derecho al uso de la lengua materna, a figurar en listas electorales, a recoger el acta y tomar el puesto de diputado, a que todo un tribunal superior de justicia modere con finísimo guante blanco los interrogatorios a  los acusados y testigos presentados por sus defensas, ...En fin,  ésto, al parecer, es la  tiranía disfrazada de democracia que nos describía Pirandello en su magistral obra "El difunto Matías Pascal".

29 de julio de 2022:Cada día que pasa, en Cataluña(España), se hace más evidente la existencia de la  tiranía disfrazada de democracia descrita por Pirandello en su novela, tal como nos lo demuestra el no acatamiento de la sentencia del Tribunal Supremos en relación al 25% de clases en castellano, y no sólo su no acatamiento, sino la elaboración de una ley cuya aplicación, en la práctica, es la exclusión del castellano en la escuela, con la creación e imposición como control de la figura del coordinador lingüistico(es decir, un vigilante o gran hermano del sistema policial que de hecho rige aquí, en Cataluña, con la aceptación y complicidad del Gobierno central formado por  socialistas y unidas podemos ).

AEB recurre las instrucciones del Govern para erradicar el castellano en las escuelas (elespanol.com)

"Comisarios para velar por el monolingüismo en catalán

Asimismo, la Generalitat pretende que cada escuela de Cataluña nombre un "coordinador lingüístico" que obligue a cumplir esa exclusión del castellano, que tan sólo se empleará en su respectiva asignatura de lengua y como "apoyo" individual, como se hace con los alumnos que hablan lenguas extranjeras."

El Parlament de Cataluña ignora la Justicia y rechaza el 25 % de clases en castellano (larazon.es)

"La Comisión de Educación del Parlament ha rechazado este lunes una propuesta de resolución que insta a la Generalitat a “dar cumplimiento a las resoluciones judiciales del Tribunal Superior de Justicia de Catalunya que acuerdan establecer enseñanza en castellano en porcentajes no inferiores al 25% en todos los centros públicos catalanes”.

 El TSJC lleva al TC la nueva ley lingüística catalana por excluir el castellano como vehicular   

"El decreto 6/22 aprobado por el Govern y la ley 8/22 aprobada por el Parlamento catalán vulneran la Constitución y el estatuto y no permite al castellano ser una lengua cooficial en Cataluña. En una resolución dictada este 28 de julio, la sala de lo Contencioso-Administrativo del TSJC ha enviado al Constitucional un escrito que dice que tanto el decreto como la norma pueden vulnerar el artículo 3 de la Constitución. También podían menoscabar los preceptos 9.3, 24.1, 11 y 118 de la Carta Magna, así como el 86.1 en relación con el artículo 64 del Estatuto."

https://www.elmundo.es/cataluna/2022/05/30/6294bb6efc6c83a25d8b4590.html

"A un día de que expire el plazo dictado por el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) para ejecutar la sentencia del 25%, el Govern ha aprobado un decreto en el que certifica su negativa a instaurar una cuota mínima de asignaturas en castellano en los colegios y obliga sus directores a cumplir las directrices de la Generalitat para mantener el catalán como única lengua «vehicular» y seguir aplicando, por ende, la inmersión lingüística".

 

El difunto Matías Pascal, de Luigi Pirandello, (1) octubre, 2005

Colección Biblioteca Básica Salvat, Libro RTV número 95, correspondiente a la edición conjunta de Salvat Editores y de Alianza Editorial, año 1971, con interesante prólogo de Carlos Pujol, en el que se dan algunos datos biográficos y los rasgos que caracterizan la obra de Pirandello. 

La novela fue escrita  en los inicios del XX,hace cien años, cuando su autor, con treinta y siete años, desconocido por el público, atravesaba problemas graves familiares y económicos. A pesar de estas circunstancias, dotó a su obra de un tono desenfadado y de humor. Pirandello fue galardonado con el Nobel de Literatura de 1934.

Leyéndolo, he reflexionado sobre ese don de que gozan pocos autores de saber contar con ternura, paz e incluso gozo, temas y situaciones en el fondo tristes o trascendentales. Estilo o gracia que recuerdo en las obras por mí leídas de Cervantes, desde su “Don Quijote” hasta “El Licenciado Vidriera”; en “Don Camilo”, de Guareschi; en "En busca del Unicornio" de Eslava; en "El sombrero de Tres Picos", de Alarcón, en “Las flores de Hiroshima”, de Edita Morris… por citar algunos libros con cuya lectura he disfrutado y hasta reído un buen rato que– dicen - es muy bueno y saludable.  Algunos pasajes de este libro de Pirandello son muy divertidos . Aunque reconozco que en mi primera lectura, hace ya unos cuantos años, me parecieron aún más graciosos. En esta ocasión el final me pareció algo soso, pero, pensándolo bien, sea lo justo para un impostor.

La historia, escrita en primera persona, nos relata con desenfado las circunstancias que inducen a una persona rota por la pérdida de seres queridos y acosada por numerosos reveses económicos, a consentir se le dé por muerta. Hay un protagonista único, acompañado de otros personajes que le sirven de comparsa. Entre ellos, cabe destacar por su singularidad, un viejo espiritista  funcionario público, jubilado anticipadamente, que, con tanto tiempo libre y no sabiendo bien en donde emplearlo, le da por lo sobrenatural . En la búsqueda, según parece, se le funde alguna de las bujías que iluminaban la totalidad de su razón. Este personaje del viejo ido es utilizado por Pirandello – pienso - para, a través de los diálogos con él cruzados, transmitirnos ideas, creencias o disquisiciones en torno a temas como la democracia, el alma, la otra vida...

Don Anselmo, nombre del vejete, sostiene la teoría del farolillo encendido, tan singular como él mismo. Estas son sus argumentaciones:

Para el espiritista  todo ser humano al nacer es dotado con el "triste privilegio", así lo denomina , de tomar como una realidad exterior a sí mismo, el sentido interno de la vida, que cambia y varía a tenor de los tiempos, casos particulares y fortuna individual.

Sentido de la vida que es "como un farolillo que cada cual lleva consigo encendido y gracias al cual vemos(...)cómo andamos por el mundo y discernimos el bien y el mal;(...)que proyecta a nuestro alrededor un círculo de luz más o menos amplio y más allá del cual empieza la sombra...medrosa...que no existiría de no estar encendido el farolillo(...)

Los farolillos- afirma - son de múltiples colores, pues depende del color del cristal proporcionado por la ilusión(...)y que en determinadas épocas de la historia, y lo mismo en ciertos períodos de la vida del individuo, podría determinarse el predominio de un color particular(...)

En todas las épocas llega a establecerse entre los hombres cierta armonía de sentimientos que provee luz y color a esos farolones que son los términos abstractos: verdad, virtud, belleza, honor,(...) luz de una idea del sentimiento colectivo, que, en viniendo a faltar éste, podrá…seguir en pie el farolón del término abstracto, pero la llama de dentro empezará chisporrotear y a desmayar y a lanzar suspiros...

Añade que no son raras en la historia las ventoleras que apagan de golpe y porrazo todos los faroles...."En la repentina oscuridad ármese entonces un revuelo de farolillos individuales indescriptible: éste tira hacia acá; el otro, hacia allá, los hay que retroceden y los hay que empiezan a dar vueltas de un lado para otro; ninguno atina ya con el camino, chocan...se agrupan...no lográndose ponerse de acuerdo...confusión...angustiosa furia... Y  - concluye - nos encontramos actualmente en uno de esos momentos históricos. ¡Gran oscuridad y gran confusión! Todos los farolones se apagaron. ¿Adónde debemos enderezar nuestros pasos? ¿Por ventura hemos de volver atrás? ¿En busca de las lucecillas sobrevivientes que los próceres muertos dejaron encendidas en sus tumbas?(Págs. 142 y 143)

Leyendo y oyendo todo el lío, constante y sonoro que, desde hace unos tiempos para acá, es la tónica generalizada en este país llamado España, pienso que, quizás, la teoría puesta por Pirandello en boca del ido don Anselmo no vaya nada desencaminada. Me pregunto si finalmente, debido a la posible discrepancia entre los farolillos individuales (realidad y sentimientos personales) con los farolones o abstracciones de la ficción política, habrá apagón general. ¡Esperemos que no!

Ver comentario (2)

https://silvialeyendo.blogspot.com/2008/06/la-tirana-disfrazada-de-libertad.html
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4 de febrero de 2015: Acabo de releer este antiguo comentario sobre la inmortal obra de Pirandello, "El difunto Matías Pascal" . Han pasado diez años de entonces y muchas son las cosas que han pasado y pasan en esta vieja nación europea llamada España. Aunque no sólo en España, sino también en Europa, que nos traen aires, acaso más propio llamarles "ventoleras" que- como nos advierte el escritor italiano por boca del viejo espiritista, "apaguen de golpe y porrazo todos los farolones" y quedemos sumidos en la más profunda oscuridad.