¿Por qué elegí este libro? El explícito
prólogo de Luis Izquierdo, hablando del autor y de su obra, me incitó a ello. Dashiell Hammet tiene
el mérito de ser el
padre de la denominada novela negra, y entre sus obras más conocidas está “El
halcón Maltés”, también llevada al cine por Houston con Humphrey Bogart de
protagonista, novela que leí y me gustó. Tenía un buen recuerdo. De ésta no lo
tendré, los personajes y las situaciones me parecieron rebuscados. Para mí – recalco - lo son, y espero y deseo lo sean para muchos
de nosotros.
sábado, 18 de julio de 2015
La maldición de los Dain, de Dashiell Hammett
El pasado 15 de julio inicié la
lectura de este libro, “La
maldición de los Dain”, de Dashiell Hammett, Colección “Biblioteca Básica
Salvat”, libro RTV 97, Salvat Editores, 1971. Hoy, 19 de julio, he decidido
interrumpirla, había alcanzado la página 97, la misma que el número del libro,
pero, tanto criminal suelto y tanta sangre, me han colmado. Nada es lo que es o
aparenta ser, y demasiadas almas corriendo a su propia destrucción. Todo este particular
tinglado macabro nos es explicado por el sagaz detective privado de una compañía
de seguros para la que trabaja. ¡Qué mundo el allí descrito! ¡Vaya mundo!
jueves, 16 de julio de 2015
El congreso de los Panclastas, del “Libro Negro”, de Giovanni Papini
Diversos
acontecimientos de la actualidad nacional española me inducen a aumentar, si cabe, mi admiración por Papini y su don
visionario, del que este pasaje del Libro Negro, titulado “El congreso de los
Panclastas”, resulta un buen ejemplo.
Seguidamente, detallo
tres direcciones de blogs( ¡ apreciables blogs!) que han abordado, y reproducido en su totalidad, el capítulo o conversación del “chiflado Gog”, en
relación a la exigencia por algunos de la libertad de todas las libertades, es
decir, la reunión de los libertinos( congreso) proclamando la maldad y el
perjuicio de las vigentes instituciones y normas de nuestras modernas
sociedades occidentales, y, consecuentemente, proponiendo su abolición. En
suma, la imposición en nuestro actual modus vivendi de los libertinos
y su libertinaje, de los insolentes y su impertinencia, de los disolutos y su
disolución, y etc. etc.
Cogidos de éste último blog, a continuación, transcribo(copio y
pego) aquellos párrafos y frases de la Conversación 33, EL CONGRESO DE LOS
PANCLASTAS, a mi entender, más significativos :
“El congreso de los Panclastas, o sea, … de los Destructores Universales, ... de sede un circo … En medio … se veía un .. escenario y tribuna... un viejo corpulento, que gritaba y gesticulaba …Vociferaba diciendo a gritos —...!, ¡no queremos ser estafados y mofados! Nos han prometido la libertad, todas las libertades, ... Libertad de palabra, libertad de imprenta, libertad de reunión, libertad de conciencia, pero todas ellas libertades parciales y preliminares, ... ¡A nosotros no nos bastan! (...)»Según nuestra doctrina es un insulto para la libertad del hombre toda limitación, por pequeña que sea, ...» ¡Y todavía estamos sometidos a códigos que prohíben y castigan el robo, la rapiña, el homicidio, el adulterio y el estupro, o sea, precisamente, los actos que constituyen el verdadero fondo de nuestra naturaleza, los actos que con más gusto realizarían los hombres! Por lo tanto, ¿no es la ley la más desvergonzada violación de las libertades humanas? ( …) ¡No seremos libres mientras no se hayan suprimido hasta los últimos legisladores, los últimos jueces, los últimos tiranos!».Una explosión de aplausos y de aullidos interrumpió al orador en camisa de noche.
— ¡Mueran los diputados! — ¡Abajo los ministros!
http://www.elconfidencial.com/elecciones-generales/2015-12-07/las-proclamas-mas-famosas-de-podemos-que-pablo-iglesias-ha-eliminado-de-su-discurso_1114144/Transcribo algunas de la frases señaladas en el artículo de elconfidencial.com:
“El cielo se toma por asalto”
"Luchamos contra la casta"
"Romper los candados del régimen del 78"
"Auditoría e impago de la deuda ilegítima"
12 de octubre de 2018:
Tras leer las resoluciones del Parlament,
cámara autonómica, alcanzadas en la tarde de ayer, 11 de octubre, aprobando la
reprobación del Rey Felipe VI, y de paso, la abolición de la monarquía.,
Las mismas resoluciones
que, curiosamente, dos
días antes habían sido rechazadas por no haber la mayoría parlamentaria
necesaria por las discrepancias entre el PdCat y ERC.
Así las cosas, puesto el foco informativo
sobre las desgracias ocasionadas por el
aluvión habido en Mallorca, por la
mañana , casualmente, se nos sorprende con la noticia
por
el acuerdo firmado, de madrugada, entre Sánchez(Gobierno PSOE) e Iglesias(
Podemos) para presupuestos del 2019.
Quiero terminar este añadido resaltando que la Cámara catalana no ha hecho , prácticamente, nada en esta legislatura,
salvo facilitar que unos cuantos(los congresistas de
todos los colores) vivan a costa de los demás y, como vulgarmente se dice “sin
pegar golpe”. ¡Vaya democracia!
oooOOOooo
6 de agosto de 2019: El pasado 22 de julio leí en La Vanguardia la noticia de que El Hemrani, Consejero de Trabajo de la Generalitat de Cataluña, anunciaba 14,5 millones de euros para los municipios que alojaran menas.
Este añadido sólo lo dedicaré a detallar dos enlaces con la noticia anterior:
El Govern anuncia 14,5 millones para municipios que alojan a menores migrados
El Homrani anuncia en una reunión con alcaldes un nuevo plan de apoyo con 14,5 millones de euros para la acogida de Menas - GENERALITAT 110 dinamizadores cívicos trabajarán en la relación de los centros y su entorno BARCELONA, 22 (EUROPA PRESS) El conseller de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias de la Generalitat, Chakir el Homrani, ha anunciado este lunes, en una reunión con alcaldes y concejales de unos 60 ayuntamientos catalanes y las entidades municipalistas, un nuevo plan de apo ...
Leer mas: https://www.europapress.es/catalunya/noticia-govern-anuncia-145-millones-municipios-alojan-menores-migrados-20190722190633.html
En suma, leer y releer para tratar de entender.
oooOOOooo
28 de agosto de 2019: En estos días observo que,
desafortunadamente, Barcelona, está siendo objeto cotidiano de noticias por
actos delictivos graves ocurridos en sus calles y barrios, tanto en los
céntricos como en los no céntricos, desde asesinatos, palizas, riñas, agresiones
sexuales, etc. Así como de la constitución de grupos vecinales para defenderse de bandas de carteristas que
con impunidad y descaro actúan en los transportes públicos y en zonas
turísticas, o para desalojar okupas de edificios y locales, convertidos
por éstos en verdaderos focos de
suciedad e insalubridad.
Detallo
cuatro enlaces ilustrativos de lo que digo. Como se puede observar, corresponden
a distintos medios de comunicación:
“En lo que va de 2019 se han producido 12 homicidios. El número de
robos con violencia supera los 5.300, cifra su implica un incremento del 30%
respecto al año pasado. En cuanto a las detenciones por robo con intimidación,
superan las 1.500, un 80% más que en 2018.”
“…los métodos de “vigilancia” que han proliferado en la ciudad de
Barcelona, donde funcionan, por ejemplo, grupos de WhatsApp y perfiles de
Twitter como @BCNHelpers que se definen como plataformas colaborativas de
seguridad ciudadana y se dedican a recoger incidentes ocurridos en la vía
pública.”(…)
“También son frecuentes los grupos de ciudadanos que alertan con
un silbato de la presencia de carteristas en el Metro. Todo vale cuando se trata
de aunar esfuerzos para conseguir que Barcelona se despoje de su ya conocida
losa: la de ser para las estadísticas la
ciudad más insegura de España.”
“Viernes por la tarde de un día de agosto en Barcelona. Un grupo
de media decena de jóvenes se abalanza contra un turista para quitarle el reloj
en el paseo marítimo de Joan de Borbó. Un mosso de paisano llega a tiempo para
cortar el paso a uno de ellos. El joven se resiste a la detención y los dos,
ladrón y policía, acaban con magulladuras. Al turista se lo llevan al hospital,
probablemente con una mano rota. La policía recupera el reloj, que está roto,
pero el resto de la pandilla se ha esfumado del lugar, entre ellos, también el
autor material del robo. Esa es la delincuencia que deben abordar los Mossos d’Esquadra en
Barcelona. “Es un nuevo paradigma. Son manadas de jóvenes que van a cazar”,
explican fuentes policiales, que les atribuyen buena parte del aumento de los
robos violentos que se cometen en el centro de Barcelona (unos 40 al día
teniendo en cuenta los que se producen en la calle, en establecimientos y los
tirones). “Es su forma de vida”, añaden.”
https://www.elperiodico.com/es/barcelona/20190825/protesta-vecinal-contra-ocupacion-ilegal-rambla-prim-verneda-antidisturbios-7605556
"Residentes del Besòs i el Maresme y de la Verneda (Sant Martí) han protagonizado distintas caceroladas y marchas espontáneas ante la conflictividad e inseguridad que dicen sentir en sus barrios, donde se producen robos, peleas e incivismo.Este sábado, la protesta de la Verneda a golpe de cacerolas se inició hacia las diez de la noche ante el número 240 de la Rambla de Prim. Sus bajos comerciales (una antigua sede bancaria) han sufrido diversos intentos de ocupación que los propios vecinos lograron evitar montando guardia a sus puertas durante días. Los vecinos supieron entonces que unos números más allá (cruzando la calle Binefar) había otra acción de protesta contra dos locales ocupados y se sumaron. En este caso ante el del número 224, usurpado hace más de un año por un grupo de personas de nacionalidad rumana, que según los vecinos de la zona generan graves conflictos de convivencia."
4
de febrero de 2022: Ayer, 3 de febrero, San Blas, el Congreso
español tuvo un día glorioso. Glorioso porque dos de sus miembros, los
representantes del UPN (Unión del Pueblo Navarro) dieron una lección al resto. Votaron en conciencia ¡qué sublime concepto
¡ y, consiguientemente, en contra de la tan acostumbrada como
pesebrista consigna de la disciplina de voto con el partido.
Mi elogio más clamoroso a esos dos diputados Sayas y García Adanero que se acordaron
a quienes están realmente obligados, es decir, a los que con su voto los han colocado en
la Cámara Baja.
Los diputados Sayas y García Adanero no entregarán el acta como les reclama UPN (elespanol.com)
¡Qué cunda el ejemplo! Un buen ejemplo.
miércoles, 8 de julio de 2015
Historia de la columna infame, de Alessandro Manzoni, con una nota de Leonardo Sciascia,
Historia
de la columna infame, de Alessandro Manzoni, con una nota de Leonardo Sciascia,
Editorial Bruguera, 1984, Colección Libro Amigo. Título original: Storia della
colonna infame, traducción Elcio Di Flori.
Libro de tan sólo 176 páginas de
letra grande, cuya lectura me resultó muy pesada. Especialmente la parte
escrita por Manzoni. No así la introducción o comentario precedente firmado por
Sciascia;
escritor italiano ya conocido por mí, porque había leído su obra “Todo
modo”, que me agradó. De hecho, antes de escribir este comentario, releí con detenimiento la nota de Sciascia, lectura que considero
imprescindible para una mejor comprensión de la obra de Alessandro
Manzoni, escrita por éste a modo de apéndice, dado su contenido, a su célebre novela histórica
“Los novios”(*). En este
apéndice quiso constatar razonadamente la
iniquidad cometida por unos jueces inicuos, Monti y Visconti, unos “burócratas del Mal”, como los define
Sciascia, individuos que actuaron ciegos ante las evidencias, impulsados por una soberbia e impiedad superiores.
Hay que resaltar
que fue un hecho real, ocurrido en Milán, en 1630, siglo XVII,
entonces gobernado por los españoles, durante el reinado de Felipe IV y con Francia como enemigo de
España. Manzoni se basó en los documentos del proceso judicial. El título alude a la columna que los jueces mandaron levantar en donde antes estaba la casa de uno de los injustamente incriminados, a
modo de recordatorio tanto del supuesto crimen cometido( propagación de una plaga) como de la pena por ellos
impuesta a los “criminales”.
Los capítulos que relatan los sucesos y sus protagonistas, los pobres diablos que la falta de escrúpulos de unos jueces inicuos primero incriminó, y, posteriormente, castigó con suma crueldad, resultan conmovedores y desagradables. No fueron, sin embargo, la causa de que la lectura de este pequeño libro se me hiciera tan farragosa; sino las constantes y numerosas citas de juristas y autores latinos e italianos en torno a la aplicación o no de la tortura, así como otras cuestiones de conciencia, legales y éticas. Me resultó- reitero- muy denso. En muchas ocasiones tuve que releer las frases o textos con el fin de enterarme, o, tal vez, creer que me enteraba.
Los capítulos que relatan los sucesos y sus protagonistas, los pobres diablos que la falta de escrúpulos de unos jueces inicuos primero incriminó, y, posteriormente, castigó con suma crueldad, resultan conmovedores y desagradables. No fueron, sin embargo, la causa de que la lectura de este pequeño libro se me hiciera tan farragosa; sino las constantes y numerosas citas de juristas y autores latinos e italianos en torno a la aplicación o no de la tortura, así como otras cuestiones de conciencia, legales y éticas. Me resultó- reitero- muy denso. En muchas ocasiones tuve que releer las frases o textos con el fin de enterarme, o, tal vez, creer que me enteraba.
Sciascia en su comentario, resalta cómo tan injusto juicio fue abordado primeramente por Pietro Verri, célebre
filósofo, economista y periodista italiano, en su obra “Observaciones sobre latortura”, siglo XVIII, poniendo el punto
de mira y reprobación en los perniciosos métodos empleados, o sea, en la
aplicación de torturas a los reos. Para posteriormente Manzoni, en el XIX,
abordarlo ya en torno a la cuestión moral de la responsabilidad individual de los jueces. Jueces que condenaron a unos inocentes, a sabiendas
que lo eran y no repararon en los medios ni en los modos de justificar su villanía.
Y no bastándoles lo hecho, hicieron levantar un monumento como recordatorio
de la injusticia.
Al parecer esta obra de Manzoni
está considerada como antecedente de la novela de investigación policial.
Para terminar, reproduzco unas reflexiones
de Sciascia, a mi modesto entender, de eterna
vigencia, desarrolladas en su comentario a “La Columna infame”:
“…ya que los malos gobiernos, cuando se hallan frente a situaciones que no saben o no pueden resolver, y que ni siquiera tratan de afrontar, han recurrido siempre al expediente del enemigo externo al cual endilgar todos los contratiempos y calamidades”.(P. 9)
“la mediocre personalidad de los acusados hizo que la opinión de la mayoría se limitase a considerar la conspiración como puramente delictiva, y no política (interna o externa), y a creer que no aspiraban a otra cosa que al desorden, al robo y al saqueo”.
Los jueces instructores Monti y Visconti, eran venerados por “toda Milán por la rectitud, la probidad, la inteligencia, la inclinación al bien público, el espíritu de sacrificio y la gran valentía civil” en palabras de Nicoli (“Peste e untori”,1937,) que Sciascia compara con parecidos términos o concepciones de Charles Rohmer, en su libro “El otro”, año 1945, en relación a los verdugos nazis, que los describe así :"eran sentimentales, buenos padres de familia, amantes de la música y respetuosos de los animales. “ Seguida de esta tremenda afirmación, “Aquellos jueces fueron 'burócratas del Mal', a sabiendas”(p.10 y 11)
"Los errores y los males del pasado no son nunca pasado, y es preciso vivirlos y juzgarlos de continuo en el presente si queremos ser de veras historicistas. El pasado que ya no existe - la institución de la tortura abolida, el fascismo como pasajera fiebre de vacunación - pertenece a un historicismo de profunda mala fe, cuando no es profunda estupidez. La tortura todavía existe. Y el fascismo sigue vivo".(p.16)
oooOOOooo
"Como novela histórica, Los novios fue inspirada por el Ivanhoe de Walter Scott, y es la primera novela histórica italiana. Pero lejos de ser un mero trabajo de ficción histórica, la novela trata una variedad de temas: desde la cobardía, la naturaleza hipócrita de un sacerdote (Don Abbondio) y la heroica santidad de otros (Padre Cristoforo, Federico Borromeo), hasta la fuerza inquebrantable del amor (la relación entre Renzo y Lucía y la lucha de estos novios para poder finalmente reencontrarse y casarse), y ofrece algunas agudas observaciones sobre los meandros de la mente humana.El protagonista de la novela es la Divina Providencia, «epopeya de la providencia», dijo Attilio Momigliano. Al final del libro, se dice: «Después de debatirse largamente y buscar juntos, concluyeron que los problemas a menudo vienen, sí, porque les damos motivo para ello; pero que la conducta más cauta e inocente no es suficiente para mantenerlos lejos; y que cuando vienen, con culpa o sin ella, la confianza en Dios los dulcifica, y los hace útiles para una vida mejor. Esta conclusión, aunque la encuentra la gente pobre, nos ha parecido tan justa, que hemos pensado en ponerla aquí, como el jugo de toda esta historia. [...]».Quizá no esté suficientemente valorada fuera de Italia, donde la novela está considerada una verdadera obra maestra de la literatura italiana y una de las grandes novelas europeas del siglo XIX. Aunque hay excepciones: Johann Wolfgang von Goethe, por lo demás muy alejado de la visión católica de Manzoni, sentía gran admiración por esta novela. También era una de las novelas favoritas del escritor español Pedro Antonio de Alarcón.Merece la pena destacar que muchas expresiones, citas y nombres de la novela se usan normalmente en Italia, como «Perpetua» o «Questo matrimonio non s'ha da fare» («Este matrimonio no ha de celebrarse», usado irónicamente)."
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domingo, 5 de julio de 2015
La muerte del individuo(Papini/Huxley)
Comenté que de vez en cuando releía algunos de los capítulos del
Libro Negro, de Papini. Libro continuación de "Gog", nombre del protagonista y singular
personaje de ficción creado por el también singular- a mí modesto entender - que fue el escritor
italiano Giovanni Papini. Célebre autor del pasado siglo XX. Papini murió, pero no su creación, " Gog", cuyas reflexiones y enseñanzas, algunas sabias y otras más bien locuras e inimaginables cuando fueron escritas,
continúan vivas, porque describen -desgraciadamente- nuestra realidad inmediata y presente.
Hoy, 5 de julio de 2015, día en que el pueblo griego decidirá en referéndum acerca de, según he leído en la prensa, "unas enmarañadas preguntas" que sus actuales gobernantes le
han planteado, me ha parecido oportuno resaltar algunas de las
frases que Papini pone en boca de Huxley, el autor de “Un mundo feliz. Para
ello he copiado y pegado el texto de la conversación 67, sacado de librosmaravillosos.com
“La bondad y la tenacidad de un amigo lograron satisfacer mi viejo deseo de interrogar a Aldous Huxley sobre el porvenir del hombre(…).— ¿Cuál será la condición futura del hombre? Huxley ...respondió(...)— Le haré conocer mis últimas previsiones deseando que resulten vanas y falaces.»Lo que se llama ahora "edad atómica" es, a mi parecer, la crisis del paso del estado anárquico de la inteligencia humana al estado celular y gregario al que probablemente estamos destinados. (…) El hombre ha creado mundos imaginarios, ha construido edificios frágiles, se ha entregado a encantamientos debilitantes, se ha enviciado con estupefacientes espirituales nocivos, ha intentado evasiones que concluían por duplicar su esclavitud. Dicho colapso comenzó a manifestarse en el ochocientos. El romanticismo, el individualismo, el anarquismo, el esteticismo, el satanismo, todo ello precedió, mediante la disgregación de la sociedad, de la familia y del alma, a la disgregación del átomo operada por los físicos. La inquietud moral, la alineación progresiva, el pesimismo radical, la inestabilidad social, la ruptura con las tradiciones y la decadencia de las religiones, todo esto condujo a los hombres civilizados de nuestro tiempo a la amargura, al descontento, a la rebelión, al terror, a la manía del suicidio, a la previsión de un exterminio total de la especie humana.»El hombre se está convirtiendo en siervo y súcubo de las máquinas; los pueblos se están transformando en masas anónimas, movidas y niveladas por un poder central autoritario y sin "control"(…)»Las tentativas de las dictaduras de nuestro siglo parecen haber fracasado, por lo menos parcialmente(..), pero sin duda alguna son los portaestandartes de un sistema social que, para evitar los errores, las demoras, los desórdenes, las dilapidaciones y los peligros de la edad parlamentaria, concluirá por reducir las naciones del mundo a hormigueros y colmenas.»Sin saberlo tiende a la misma finalidad la imposición de los medios mecánicos en todas las actividades del hombre, hasta en las mentales. El triunfo de la Cibernética, que ya se prevé como inminente, acabará con los últimos vestigios de la iniciativa humana. En las grandes fábricas norteamericanas, que sirven de modelo para el resto del mundo, el hombre ya no es más que un adminículo de la máquina, aun cuando sea de carne, y forma parte de la gran máquina sin nada humana que algún día hasta prescindirá de él.»O sea: el hombre se está convirtiendo en una simple célula del Leviatán político y en un simple engranaje del inmenso monstruo de la máquina omnipresente y omnifactora. Presenciamos hoy un hecho que cien años antes hubiera parecido increíble la supresión y la muerte del individuo.(…) El hombre, con tal de tener seguridad acerca de su alimento y de su paz está dispuesto a renunciar a todas las prerrogativas de la libertad, del genio, de la creación, del riesgo.(...) Éramos aves libres en el espacio, fieras independientes en la selva, pero ya se ha visto que no era posible continuar así, resultaba demasiado caro, era algo que ponía en peligro la existencia misma de nuestra especie. El mundo del futuro será muy semejante a los hormigueros, a las colmenas, a las moradas de los comejenes. El yo será muerto, se renegará de la fantasía, el individuo será reprimido y oprimido, la libertad y la iniciativa serán abolidas; sólo a costa de ese durísimo precio podrá sobrevivir el género humano.»Quizá también las hormigas, las abejas y los comejenes(…) en tiempos antiquísimos disfrutaron de genio e iniciativa libre antes de reducirse a su condición actual de sociedades instintivas y gregarias. (…). Tendremos que dejar a un lado cosas que para nuestros padres eran el tesoro más maravilloso del hombre la poesía, la libertad, la locura del genio, la autonomía del individuo. Pero no tendremos más remedio que hacer ese sacrificio si queremos salvar los bienes esenciales y primordiales: el pan, la seguridad, la existencia
Papini y Huxley, ¡un par de visionarios lúgubres para nuestra especie! Pero...¿tenían razón?
sábado, 4 de julio de 2015
Sala de lo criminal, de George Simenon
Curiosamente, todos los libros leídos en junio del 2015 versaron o surgió en ellos, la arbitrariedad, como sinónimo de inmoralidad, de las decisiones tomadas por algún juez, a
sabiendas de que éstas eran injustas. Es decir, se abordaba la controvertida cuestión de los
jueces inicuos(malos, malignos) y las dañinas consecuencias de su prevaricación.
Cuestión ésta de la justicia injusta, al parecer, ineludible, en las
sociedades humanas de todos los tiempos y lugares.
Empecé leyendo “ Historia
de la columna infame”, librito para mí muy denso, que simultanee, con “Sala
de lo criminal “, escrita por Georges
Simenon en 1941, Luis de Caralt Editor, mayo de 1976, Colección “Las
Novelas de Simenon”. El título de la versión original en lengua francesa “Cour d’Assises”,
traducción Ascensión Carmona, y cubierta diseñada por Balaguer.
La trama es sencilla y los personajes para mi gusto poco atrayentes, pero, sin duda, prototipos humanos. Estos seres se dan y los
hallamos en nuestro entorno,
tanto como las situaciones y los conflictos en torno a ellos descritos en la novela. El
protagonista “Petit Louis” es -
nunca tan bien dicho- un “pobre diablo”, cuya suerte, o más bien mala suerte, “desde la cuna comienza”, tal como nos cuenta "Soldado de levita", la bonita canción mexicana..
El mérito principal
de esta novelita, según creo, está en la descripción del juez instructor y de sus modos para instruir
la causa. Pues este sujeto no busca la verdad, ni por ende, arbitrar justicia, es decir, la
justa retribución según hacer, castigando al delincuente en proporción al
delito cometido, pero y, principalmente, para exonerar al inocente. No. Él, el juez, es “su Señoría”; mientras el otro,
el juzgado, no merece, por su parte ni tan siquiera una
humana mirada. ¡Qué altivez! Un soberbio
a la par que parcial intérprete de la letra que no del espíritu de la ley. Un rígido cumplidor, eso sí, del modus operandi procesal, acudiendo de continuo, para responder a cualquier banal pregunta, al informe de la causa. Muchos de sus razonamientos son a priori, pero él los entiende infalibles.
a la par que parcial intérprete de la letra que no del espíritu de la ley. Un rígido cumplidor, eso sí, del modus operandi procesal, acudiendo de continuo, para responder a cualquier banal pregunta, al informe de la causa. Muchos de sus razonamientos son a priori, pero él los entiende infalibles.
Reproduzco, seguidamente, un párrafo bastante ilustrativo de
mi opinión respecto al juez:
“Sólo le habían hecho comparecer una vez ante el juez de instrucción y el interrogatorio fue breve.(*) El magistrado…era un hombre seco, observador, de tal manera atento a su trabajo que no encontraba un momento para dirigir una mirada a Petit Louis. - Le hago comparecer en mi presencia para notificarle los cargos…( cinco y graves).Leyó con cuidado, tenía miedo de olvidarse algo…el juez levantó por fin la cabeza, sin admiración ni interés por el personaje que tenía delante, como si lo hubiera conocido de toda la vida y, sin embargo, le veía por primera vez…”(p.125-26) (*) Tan breve que no le hizo pregunta alguna en relación a los graves cargos que le imputaban, ni entonces ni en todo el proceso de instrucción.
Otro de los aspectos interesantes hallados en esta lectura es la descripción espléndida que considero hace el escritor belga de la situación de indefensión del juzgado cuando éste es un ser corriente, común, y , principalmente, sin muchos medios económicos, tal como el Petit
Louis de la novela. Mundo de la
justicia humana, bien definido y
delimitado para sus actores, los jueces, los letrados y abogados, los
procuradores, los mediadores, los peritos, secretarios y funcionarios
judiciales, pero que, para el resto, es la jungla
inhóspita. Al que los que se ven obligados a acudir , en los inicios, van confiados en la propaganda repartida acerca de la misma, en relación a su
imparcialidad y equidad. Pero luego, la realidad les demuestra que, como los
que la imparten son humanos, también
ella goza de idéntica vil naturaleza. O sea, la injusta justicia humana, lenta,
parcial y cara.
viernes, 19 de junio de 2015
Ascenzia, o de la elección a ciegas, (Libro Negro, de G. Papini)
Desde hace unos días, releo, escogido al azar, alguno de los pasajes o capítulos de "El libro negro" este para mí, espléndido libro del singular a la par que visionario escritor, Giovanni Papini. ¡Genial !
La pasada semana y de nuevo hoy, he releído con especial atención e interés el titulado Ascenzia, cuya lectura recomiendo. Lo hallé y copié de la página : ttp://www.venamimundo.com/Apuntes/Ascenzia.HTML . Seguidamente, transcribo(copio y pego) las frases a mi modesto entender más relevantes en cuanto a la enseñanza que creo nos pretende dar.
La pasada semana y de nuevo hoy, he releído con especial atención e interés el titulado Ascenzia, cuya lectura recomiendo. Lo hallé y copié de la página : ttp://www.venamimundo.com/Apuntes/Ascenzia.HTML . Seguidamente, transcribo(copio y pego) las frases a mi modesto entender más relevantes en cuanto a la enseñanza que creo nos pretende dar.
"No pude permanecer más de veinticuatro horas en esta singularísima ciudad,(...) los habitantes están divididos en seis castas,(...)sacerdotes(...) conductores del pueblo(...), ricos y comerciantes (...) maestros y artistas (...)los servidores y esclavos(...) mujeres, de cualquier condición o estado que sean, (...) Todo ciudadano, sea hombre o mujer, debe llevar en el pecho un trozo de género en forma rectangular donde está escrito con caracteres bien marcados su nombre y apellido, su dirección y la fecha de nacimiento. Así pues, con una ojeada a la ropa y al cartelito, cualquiera puede saber la casta, el nombre y la edad del que pasa a su lado, del que está sentado junto a sí, del que entra en una oficina o en un comercio. Nadie puede ocultar sus datos, el incógnito es juzgado como actitud culpable. El gobierno de Ascenzia es una democracia pura, pero de una forma completamente diversa de las demás. Los nombres de los ciudadanos cuya edad oscila entre los veinticinco y los sesenta y cinco años, son insaculados (*) en grandes urnas. Cada siete días un niño extrae un nombre, y el así designado por la suerte será rey de la ciudad durante una semana. Con el mismo sistema se extraen cien nombres más, y los agraciados desempeñan durante el mismo período de tiempo el oficio de parlamentarios.
Pedí explicaciones...de tan absurdo método; ,... en las democracias todos aspiraban a mandar y gobernar. .. tal deseo era satisfecho con más generosidad ..., además, se evitaban los peligros de las camarillas y patrocinios, tan funestos para la libertad cuando el que gobierna permanece durante mucho tiempo en el poder.
Le hice notar que en esa forma se suprimía lo que se llama en otras partes «elección», o sea, escoger a los mejores. Mi guía no se inmutó lo más mínimo por tan ingenua crítica, y me replicó
- ... en las repúblicas, los hombres más inteligentes y honrados, procediendo por instinto y por autodefensa, rehuyen ocuparse en la vida política, la que es tenida por ellos como basta e infecta, de modo que los electores se ven forzados a elegir entre las personas menos geniales y menos íntegras. .. con nuestro sistema nadie puede rehuir el sacrosanto deber de guiar por turno la cosa pública, ... Al mismo tiempo se ahorra el gasto desenfrenado de mentiras y de dinero que se hace en las elecciones comunes.
(...)En caso de que los designados por el sorteo sean imbéciles o malvados, poco es el daño que pueden hacer en el breve lapso de siete días; en cambio, si son personas rectas e inteligentes, la misma brevedad del tiempo acordado les estimula a proceder prestamente, a efectuar sin demora lo que consideran útil para el bien común.
Y para terminar expongo mi sorpresa, pues lo desconocía, ante el hecho de que el sistema de la insaculación, o sea, la elección por sorteo de los dirigentes públicos fue un método practicado en los territorios de la Corona de Aragón. Dada su brevedad, a continuación copio y pego la información hallada en Wikipedia:
(*)Insaculación
Se denomina insaculación (lat. in y sacculum, saquito) al procedimiento de elegir alcaldes, regidores u otros oficiales de justicia y de gobierno poniendo en un saco, bolsa o cántaro ciertas bolillas o cédulas. Es una de las forma de realizar por sorteo la elección ciega de una o más personas para los correspondientes puestos o responsabilidades.
En las bolas figuran los nombres de las personas capaces y después de haberlas mezclado bien se saca al azar las necesarias para que los sujetos cuyos nombres figuraban en ellas sirviesen a los empleos o cargos que se trataba de proveer.
Historia
En la Corona de Aragón, desde mediados del siglo XIV, la insaculación se había aplicado total o parcialmente para la provisión de magistraturas municipales. Sin embargo, fueron los privilegios concedidos por Fernando II de Aragón (privilegios de 1498, ampliados en 1499), los que establecieron el sistema insaculatorio en diversos municipios catalanes que más tarde se generalizó y extendió a otras corporaciones. La eficacia del sistema coincide con el descrédito de la elección mediatizada y no libre, motivo de partidismos locales y luchas intestinas en las ciudades. Por el decreto de Nueva planta (1716) se abolió el régimen de insaculación.
Este medio se usó mucho en Extremadura, Murcia y La Mancha y podía practicarse en cualquier pueblo donde se consideraba necesario por la autoridad política de la provincia para evitar los efectos de la rivalidad o ambición de los partidos o familias. La insaculación se decretaba de oficio o a instancia de parte y se hacía por el comisionado de la autoridad superior o por el vecindario con la intervención de aquél.
(*)Insaculación
Se denomina insaculación (lat. in y sacculum, saquito) al procedimiento de elegir alcaldes, regidores u otros oficiales de justicia y de gobierno poniendo en un saco, bolsa o cántaro ciertas bolillas o cédulas. Es una de las forma de realizar por sorteo la elección ciega de una o más personas para los correspondientes puestos o responsabilidades.
En las bolas figuran los nombres de las personas capaces y después de haberlas mezclado bien se saca al azar las necesarias para que los sujetos cuyos nombres figuraban en ellas sirviesen a los empleos o cargos que se trataba de proveer.
Historia
En la Corona de Aragón, desde mediados del siglo XIV, la insaculación se había aplicado total o parcialmente para la provisión de magistraturas municipales. Sin embargo, fueron los privilegios concedidos por Fernando II de Aragón (privilegios de 1498, ampliados en 1499), los que establecieron el sistema insaculatorio en diversos municipios catalanes que más tarde se generalizó y extendió a otras corporaciones. La eficacia del sistema coincide con el descrédito de la elección mediatizada y no libre, motivo de partidismos locales y luchas intestinas en las ciudades. Por el decreto de Nueva planta (1716) se abolió el régimen de insaculación.
Este medio se usó mucho en Extremadura, Murcia y La Mancha y podía practicarse en cualquier pueblo donde se consideraba necesario por la autoridad política de la provincia para evitar los efectos de la rivalidad o ambición de los partidos o familias. La insaculación se decretaba de oficio o a instancia de parte y se hacía por el comisionado de la autoridad superior o por el vecindario con la intervención de aquél.miércoles, 13 de mayo de 2015
El alcalde de Furnes (Las mujeres del alcalde), (G. Simenon) (3 y fin)septiembre, 2005
A veces pienso que mis comentarios
acerca de los libros o lecturas diversas suelo enfocarlos, en demasía, sobre la
cuestión social, los conflictos entre las personas en razón de su ideología,
condición o clase, y olvido comentar aquellos otros aspectos más simpáticos e
incluso más tiernos y sensibles que también atrajeron mi atención.
Con este libro de Simenon, tengo el mejor ejemplo. Después de Joris Terlink, protagonista indiscutible de la novela, los otros personajes que tienen cierto protagonismo son mujeres. Todas le han dado o aportado algo a su existencia y a su particular, singularísimo, modo de ser. En primer lugar, obviamente, su madre, una impar vieja señora. Trabajadora incansable, que desprecia a los ricos y a la hipocresía por ellos encarnada, incluido su propio y único hijo. Para seguir con Thérése, su sufrida esposa y muda voz de su conciencia, similar al Pepito Grillo de Pinocho – “en sus miradas Terlink lee las palabras no dichas “que le inspiran un odioso desapego. Y el dúo de Marthe y María, con el que cierra su vida. Sin menoscabar u olvidar los airosos personajes de Lina y Manola, unas jóvenes sin prejuicios y con una visión y un mundo diametralmente opuesto, diferente, muy distinto, al del vetusto alcalde de Furnes. El de éste un convencional y retorcido mundo de intereses y convencionalismos formales.
Los pasajes referidos a las visitas de Terlink a la casa de Lina- habitación concretamente- en los que se describe el desorden allí imperante, con las ropas tiradas por doquier, incluidas las prendas íntimas, así como el desparpajo de las actitudes y conversaciones desenfadas de las muchachas, me resultaron divertidos. Especialmente la narración de la micción de Manola, escuchada perfectamente por el vejete... ¡Vamos, un sin fin de detalles pormenorizados y sustanciosos que dotan de realidad a la escena!
Con este libro de Simenon, tengo el mejor ejemplo. Después de Joris Terlink, protagonista indiscutible de la novela, los otros personajes que tienen cierto protagonismo son mujeres. Todas le han dado o aportado algo a su existencia y a su particular, singularísimo, modo de ser. En primer lugar, obviamente, su madre, una impar vieja señora. Trabajadora incansable, que desprecia a los ricos y a la hipocresía por ellos encarnada, incluido su propio y único hijo. Para seguir con Thérése, su sufrida esposa y muda voz de su conciencia, similar al Pepito Grillo de Pinocho – “en sus miradas Terlink lee las palabras no dichas “que le inspiran un odioso desapego. Y el dúo de Marthe y María, con el que cierra su vida. Sin menoscabar u olvidar los airosos personajes de Lina y Manola, unas jóvenes sin prejuicios y con una visión y un mundo diametralmente opuesto, diferente, muy distinto, al del vetusto alcalde de Furnes. El de éste un convencional y retorcido mundo de intereses y convencionalismos formales.
Los pasajes referidos a las visitas de Terlink a la casa de Lina- habitación concretamente- en los que se describe el desorden allí imperante, con las ropas tiradas por doquier, incluidas las prendas íntimas, así como el desparpajo de las actitudes y conversaciones desenfadas de las muchachas, me resultaron divertidos. Especialmente la narración de la micción de Manola, escuchada perfectamente por el vejete... ¡Vamos, un sin fin de detalles pormenorizados y sustanciosos que dotan de realidad a la escena!
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