Algunos cuentos de Ana M .Matute (contrastes)- I ( Acerca de la enseñanza y educación de los más pequeños))

En la mayoría de los relatos, de esta selección de cuentos de Ana María Matute, figura el personaje del abuelo, en un primer plano o protagonista; mientras que los papás, padre y madre, si salen, lo hacen mayoritariamente, en un muy segundo término.

En una de las narraciones, cuyo título concreto no recuerdo bien - ‘niños buenos’ o algo así, la trama nos sitúa por la zona de Castilla – concretamente en León en la década de los treinta en España. Nos cuenta aquí de una niña que se educa en un colegio de monjas. La pequeña hace algo que a juicio del centro es merecedora de ser expulsada y la echan. Los padres, escandalizados por el comportamiento de su hija, para corregir y además enseñarla a estimar lo que tiene, la mandan con el abuelo a un pueblecito perdido, donde hay una escuela a cargo de un maestro, en tan precarias condiciones que mientras da las clases a los niños del pueblo cuida de un hijo comenzando a andar. Este es, someramente, el argumento de la historia de Matute. Trama que trasladada al presente, me lleva a las siguientes consideraciones:

- El colegio de monjas, con mucha probabilidad, sería escuela privada concertada, regida por las mismas leyes de educación (LOGSE, LOE,...) de la llamada pública, bajo competencia de la Comunidad Autónoma de turno en cuanto a contenidos, materias, lengua, etc.).

-  Al presente, desgraciadamente, con muchísima frecuencia, se oyen casos de niños o adolescentes que faltan a los adultos, insultan y hasta golpean al maestro o superior. En los casos más espectaculares, estas acciones han sido objeto de noticia de sucesos. Y muchas veces, sin mayores consecuencias para el alumno. Desperdiciándose una magnífica oportunidad para tratar de enderezar un arbolito que empieza a deformarse.

- También parecen ser más frecuentes que antaño, los malos ejemplos, realmente poco edificantes, de los padres que, lejos de reprochar, corregir y castigar la conducta o mala acción, por el contrario, le dan razón y apoyo incondicional al hijo. Cosa grave, muy grave. Al menos para mí.

- Si los padres pensaran tomar medidas correctoras similares a la del cuento, entonces sería casi imposible para éstos cambiarla de "motu proprio" a otro centro concertado o público. (*) Tendrían que pensar en una escuela privada, no concertada, y, por tanto, no al alcance del bolsillo de la mayoría de los ciudadanos comunes de la realidad de este país.

En cuanto a la cuestión lingüística, los escolares españoles que estudian en comunidades autónomas con lengua propia, específicamente en el caso de Cataluña, hacen sus estudios en la vehicular lengua catalana. Es probable, en una mayoría de escolares, un conocimiento deficiente del castellano, lengua común del país. Así como de Historia y de Geografía de España.
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(*) En toda España se da la aberrante circunstancia de que los padres(*) no pueden mandar a sus hijos a los colegios que estiman conveniente para su educación y formación en valores, sino al que le asigne la administración pública como resultado de criterios y puntuación de méritos arbitrarios. Situación absurda que contraviene derechos universales. Sin embargo, sistemáticamente son infringidos sin contestación unánime popular. Casi todo el mundo opta por callar.


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(*)Me refiero al responsable del niño, padre, madre, tutor, abuelos , etc.

Ver también estos otros comentarios. Enlaces que detallo a continuación:


http://silvialeyendo.blogspot.com.es/2014/01/unos-muchachos-escuelas-y-maestros.html
http://silvialeyendo.blogspot.com.es/2014/01/unos-muchachos-contrastes-ii.html
http://silvialeyendo.blogspot.com.es/2014/01/unos-muchachos-contrastes-iii-cuentos.html
http://silvialeyendo.blogspot.com.es/2008/03/unos-muchachos-y-otros-cuentos-por-ana.html

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5 de septiembre de 2022: Inicio del curso escolar 2022-2023 en Cataluña. Un nuevo curso y aquí seguimos con la matraca  por parte de las autoridades  (Generalitat) de la imposición de la lengua catalana como VEHICULAR UNICA, que conlleva  oficialmente, en las aulas catalanas públicas y concertadas, a la enseñanza del castellano a tres clases semanales, el mismo tiempo que se dedica al francés , alemán o al chino. No incluyo el inglés porque a éste, sí que le suelen dar rango preferencial y destinar, aparte de las clases del estudio  de esa lengua, alguna otra de las asignaturas del curso, tal como Ciencias (“Sciencies”)¡ Qué incongruencia!, ¿verdad? Una más de las que se dan en estos lares, pero que, en conjunto, evidencian el grado de la intolerancia implantada en los órganos máximos de gobierno que rigen en esta Comunidad con el consentimiento expreso o pasivo del gobierno central. Cuestión esta última también muy antigua. Se les ha dejado hacer y así estamos.

El caso es que la sentencia del Tribunal Supremo en relación al 25% de clases en castellano no sólo no se cumplirá, sino que para su transgresión,  la Generalitat ha  promulgado una ley que sigue violando los derechos fundamentales de los pequeños ciudadanos catalanes que tienen por lengua materna el castellano, ante la pasividad más absoluta de la llamada Justicia(Supremo y Constitucional), el Gobierno central de la coalición PSOE-Unidas Podemos, los grandes medios de comunicación que tratan la cuestión muy por encima y, tristemente, todos nosotros, la opinión pública general.

Seguidamente detallo enlace con artículo sobre la cuestión publicado por “The Objetive”:

https://theobjective.com/espana/2022-09-04/escuelas-dejaran-castellano/

"La situación del castellano en las escuelas públicas de Cataluña regresa a un punto anterior a 2015. Después de que el Gobierno de Pedro Sánchez agotara el plazo para impugnar ante el Tribunal Constitucional el nuevo decreto educativo del Govern, el conseller de Educació, Josep González-Cambray, ha informado a los centros a través de un carta de que «ningún aula de Cataluña ni ningún centro educativo aplicará el 25 % del castellano». Esto significa que a partir de este lunes, cuando empieza el curso 2022-2023, las 27 escuelas que ya impartían este porcentaje mínimo de horas lectivas en la lengua materna de más de la mitad de los catalanes deberán dejar de hacerlo(...).Cabe recordar que este 25% de clases en castellano significaba que, además de la asignatura de Lengua Castellana, se debía ofrecer otra materia en esta misma lengua con el fin de no tratar a este idioma como una lengua extranjera, como es el inglés o el francés(...)un recurso del Gobierno ante el Tribunal Constitucional hubiera frenado de forma inmediata el nuevo decreto educativo catalán que esquiva el 25%. Pero el plazo para hacerlo, de tres meses, agotó el pasado 30 de agosto. La Justicia catalana ha declinado aplicar medidas cautelares y ha enviado el asunto al Constitucional para que analice si el decreto -así como la Ley del catalán 8/22- se atienen a la Constitución".

 

 

Rama seca, por Ana María Matute(Historias con niños de protagonistas)

Quiero poner fin a mis comentarios acerca de esta selección de cuentos de Ana María Matute y lo haré con uno de los pocos que me gustaron, "Rama seca". Una tierna narración. Las tres grandes protagonistas del relato son una niña enferma, una mujer sin hijos y una  muñeca. 

Como en muchos de los otros cuentos que componen esta selección, el ambiente allí descrito es de mucha miseria, de precariedad y necesidad extrema. Desde sus inicios se aprecian estas circunstancias cuando  comienza "Apenas tenía seis años y aún no la llevaban al campo", en alusión a sus padres, temporeros en plena siega. Y la causa que no la llevase con ellos no era por consideración a la edad, sino a su estado enfermizo. Estaba muy malita. Es un cuento  emotivo y bonito. Lo es porque en él hay amor, cariño, de la niñita por su muñequita, Pipa, su imaginario hijo/a,  por cuya separación sufre. Y también por el personaje de la mujer estéril que  finalmente  comprende y llega a compartir los hermosos sentimientos de la pequeña. .¡Me gustó!

31 de agosto de 2015: Puede que no sea éste el lugar más apropiado, pero es que la revisión del comentario  me ha llevado a las imágenes que estos días nos ofrecen los telediarios  de los grupos de familias de refugiados que persiguen entrar en algún país europeo. Entre los cuales hay tantos niños y niñas, de distintas edades, los más chiquititos en los brazos de alguno de sus progenitores, y los otros , aunque   también sean de muy corta edad, van caminando junto a ellos, hacia  un mundo que esperan sea mejor a los particulares infiernos dejados.  ¡Qué penita! ¡Qué triste que la realidad, como tantas otras veces, supere la ficción!

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4 de noviembre de 2018: Al presente los informativos nos ofrecen imágenes parecidas a las del verano del 2015, pero esta vez acontecen a mayor distancia física; en ellas vemos a cientos de hondureños que dirigen sus pasos hacia los EEUU de Norteamérica. Familias enteras con sus hijos, grandes y pequeños, marchan hacia el Norte con el fin de mejorar sus deplorables condiciones de vida.   

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12 de marzo de 2022: De nuevo y esta vez más cerca, Ucrania, vemos el triste destino de miles de personas, puede que hasta millones, entre las cuales hay mayoría de niños, huyendo del horror de la guerra.                                                          oooOOOooo

26 de noviembre de 2023:  Lo que está sucediendo en Ucrania, invadida por Rusia, ha quedado totalmente eclipsado por el feroz ataque terrorista de los de Hamás contra la población civil judía, los habitantes de los kibbuts cercanos a la Franja de Gaza. Los cuales, sin discriminación de edad ni sexo, fueron masacrados, y unos cuantos secuestrados.  Provocación o ataque al que Israel , como era previsiblemente de esperar  está  contestando con suma contundencia. Y, de cuya respuesta, las principales víctimas están siendo la población civil palestina, entre ellos los niños, los muchísimos niños que allí hay. Pues, para mi sorpresa, constituyen el 50 %, aproximadamente, de la población total. Sorpresa porque, según he leído, los 2,3 millones de palestinos que viven en una superficie de 365 kilómetros cuadrados, según cifras de la ONU, el 80% de la población depende de la ayuda internacional.

Mark TWAIN, enero, 200

He estado buscando y leyendo datos biográficos acerca del autor de "Las aventuras de Tom Sawyer"(*). Ello me ha llevado a saber que Mark TWAIN , el seudónimo utilizado por Samuel Langhorne Clemens, es una expresión utilizada en el río Mississippi que significa "dos brazas de profundidad", que es el calado mínimo necesario para una buena navegación en aquella red fluvial.
He hallado muchos datos respecto a la vida privada del autor y por lo que he podido leer, el aventurero e inquieto espíritu de Tom Sawyer bien podría ser un reflejo del suyo propio. En varias de las biografías leídas se le describe como escritor y periodista norteamericano, pero fue muchas cosas más; minero, linotipista, editor de libros, marinero en un barco del Mississippi, etc. y corrió por muchos de los lugares y regiones de los EEUU y también de media Europa.

Un dato biográfico de Mark TWAIN que quiero destacar es que ejerció de periodista y  de los al parecer inclinados a contar la verdad justa y dura, sin atenuantes ni silencios. Casi toda su obra, tanto periodística como literaria estuvo dentro de la denuncia social. Aunque su libro más conocido y acaso el más vendido sea "Las aventuras de Tom Sawyer",  he leído que su obra maestra fue - sin lugar a dudas - "Las aventuras de Huckleberry Finn",  en la que expone los efectos de la crueldad humana, así como la corrupción e hipocresía imperantes en la sociedad de los EEUU, posterior a la Guerra Civil. Este personaje, Huck, es el coprotagonista de las principales aventuras descritas en "Las aventuras de Tom Sawyer”.

Me agradaría que el espíritu de Mark TWAIN resucitase y se encarnara en algún comunicador de esta sociedad española para que nos contase las verdades. Las tantas realidades que hoy acontecen y algunas veces son eludidas, otras soslayadas, ignoradas, tergiversadas o vituperadas.

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(*) sawyer = aserrador, el que corta

Coincidencias,(Joyce/Pio Baroja) octubre, 2006

Al leer en la agenda que hoy es fiesta en Irlanda me he acordado de Joyce y de su primer libro "Dublineses", una recopilación de cuentos escritos entre los años 1902-1904 durante su estancia en París, donde inició estudios de Medicina y, sobretodo, de lo mal que le sentó a sus compatriotas las historias allí contadas acerca de ellos por JJ. El escritor se murió con las ganas de ver publicadas las citadas narraciones al completo en su tierra natal.
Hace pocos días leía en la biografía de Pío Baroja que había estudiado Medicina, vino entonces a mi memoria su estancia en Cestona, población vasca donde ejerció esta profesión, y se marchó porque entró en conflicto con todos: médico viejo, cura, magnates católicos del lugar... Producto de esa época, año 1900, fue el primero de sus libros. Una recopilación de cuentos, cuyo título es de por sí bastante ilustrativo "Vidas sombrías", en el cual, según decía la biografía, "se encuentran en germen todas las obsesiones que reflejó en su novelística posterior”. Creo que hay muchos parecidos entre el uno y el otro: James Joyce, grande de la Literatura universal en lengua inglesa y Pío Baroja, grande de la Literatura universal en lengua española. Ambos pertenecientes a pueblos con identidad y lengua propia distinta de la común del país originario, con marcado sentimiento nacionalista de sus gentes, de tradición y formación religiosa Católica. Los dos, tanto Joyce como Baroja, anticlericales y misóginos (aunque yo tengo mis objeciones respecto a este último calificativo).

Dublineses(Los nacionalistas)

Otras dos características de aquellas gentes descritas por Joyce en estos relatos son el patrioterismo cerril de algunos de los que se dicen nacionalistas,  y el anticlericalismo o más bien anti-papismo de sus paisanos.

La cuestión nacionalista no se aborda de modo directo, pero subyace. Alusiones, imprecisiones o comentarios vagos respecto a posturas de las gentes. No entra para nada en ideologías ni tampoco en su justificación o rechazo. La vemos encarnada en diversos personajes de sus relatos, tanto femeninos como masculinos.

En especial recuerdo la figura del padre del protagonista de "Después de las carreras," descrito como un nacionalista de ocasión, cuyas convicciones pasan a un segundo término cuando se trata de imprimir prosperidad a sus negocios.

También, en “Una madre"(*) es planteada la cuestión, aunque como telón de fondo. En esta narración son descritas, asimismo, la afición y especiales aptitudes de aquellas gentes (los irlandeses) para la música y el canto. 

En el relato "El día de la patria en la oficina del partido", es donde el tema del nacionalismo irlandés, según creo, es tratado con mayor claridad. De modo especialmente hermoso, en el verso sobre la figura del patriota irlandés . 

A tenor de lo poco que he podido leer sobre los datos personales y biográficos de Joyce,  entiendo que su postura personal respecto al nacionalismo irlandés debía estar en consonancia con la de  Gabriel, el protagonista del último de los relatos, "Los muertos". Y, consecuentemente, criticada o no compartida por los más celosos o radicales de los que se auto proclaman nacionalistas.

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(*) Me remito a mis comentarios seguidamente detallados:

https://silvialeyendo.blogspot.com/2008/03/dublineses-por-james-joyce-una-madre.html

https://silvialeyendo.blogspot.com/2018/11/patria-de-fernando-aramburu.html

https://silvia-leyendoperiodistas.blogspot.com/2019/04/la-patria-de-algunos-alsasuarenteria.html

Dublineses (La gracia)

Tengo serias dudas acerca de mi propia capacidad para describir con palabras el pensamiento de Joyce (preciso, lo que yo creo que Joyce quiso haber dicho) en su penúltimo relato, titulado "La gracia". Este relato fue uno de los más interesantes. Como en muchas de las otras narraciones, hay un consumidor desmedido de bebidas alcohólicas, por no decir, claramente, un borracho empedernido, cuya existencia va camino de la degradación más absoluta arrastrado por este vicio. Mientras los suyos, su familia - esposa e hijos – le asisten, sufriendo con él y hasta más que él, las consecuencias inmediatas de su envilecimiento personal. A través de los diálogos entre los personajes surgen afirmaciones sobre la Compañía de Jesús, la Iglesia Universal de Cristo, la infalibilidad del Papa, del papel de Cristo como Redentor del mundo y su conmiseración para con el pobre pecador, etc.

Este relato es, por otra parte, otro buen ejemplo del modo especial que tuvo Joyce para contar sus verdades. Las de él. Por cierto, muy singular y con desenlaces algo lejanos a lo esperado por el lector cuando inicia la lectura.

Dublineses, por James Joyce (¡Una madre!), julio, 2006

Anoche terminé de leer la última de las quince de las historias que componen este libro.La edición por mí leída corresponde al número 99 de las 100 joyas del milenio, colección publicada por El Mundo, Unidad Editorial, 1999, título original "Dubliners", traducción y prólogo de Eduardo Chamorro.

Este comentario lo pensaba dedicar al interesante prólogo de Chamorro. Pero la visión en el telediario de la imagen de una anciana me ha conmovido profundamente. Se trata de la madre de un político vasco asesinado por la ETA, que no duda en plantarse, junto con su hija y unos pocos más- ¡qué triste, Señor!- a las puertas del establecimiento en que los compañeros de partido de su hijo, se reunían con los de la banda que le asesinó. ¡Pobre mujer! Pero qué valiente y qué gran mujer... ¡Una madre!

En Dublineses, dedica Joyce uno de sus relatos a una madre de similar medida y coraje que esta madre vasca. En la narración, la treceava del libro, titulada “Una madre” pienso que el autor irlandés supo reflejar con maestría la indefensión total, absurda, inclemente, en la que puede hallarse una persona, aun teniendo toda la razón, por sólo exigir el cumplimiento fiel y digno de unas promesas. Aunque finalmente, además de ver incumplidos los compromisos, sea excluida del grupo y quede más sola que la una con sus reclamaciones. Todo por el miedo cobarde de los unos, mientras otros se benefician o están pagados. Y para mayor parecido a la realidad, la prensa conocedora de todo el embrollo, calla ladinamente. Esta narración fue una de las que más me gustó.

Sería más fácil hablar de la ficción de Joyce; pero por qué hablar de literatura cuando hay una realidad muy cercana con idénticas o muy parecidas circunstancias, tal como lo es- al menos a mi entender- el caso de la señora Pilar Ruiz Albisu, madre de Joseba Pagazaurtundua. Uno de los casi mil asesinatos atribuidos oficialmente a la banda criminal ETA.

A modo de particular acto de solidaridad con esta madre española reproduzco la carta que dirigió al dirigente vasco socialista, Patxi López, quien, sin reparos ni tampoco escrúpulos, se reunía con los matones que habían asesinado a su hijo:

Pilar Ruiz Albisu, madre de Joxeba Pagazaurtundúa, asesinado por ETA, 12/05/2005En el segundo aniversario del asesinato de mi hijo Joxeba te hablé en público y en privado, Patxi, porque estaba cada vez más preocupada por algunas palabras y gestos de quienes te acompañan en el partido. Soy mayor, Patxi, tengo setenta y tres años y tú eres muy joven, como lo es el presidente del Gobierno. Por eso me atreví a decirte que pensaras en las cosas que son realmente importantes: la vida y la dignidad. La defensa de la vida y de la libertad y de la dignidad es más importante que el poder o que el interés del Partido Socialista. Sabes muy bien que mi hijo pensaba exactamente así. Y desde luego la defensa de nuestra dignidad como personas en las políticas antiterroristas es más importante que el mantenimiento de los actuales aliados del Partido Socialista, te lo digo tal y como lo pienso.Te hablé de la traición de los nacionalistas en Santoña en 1937, Patxi, como te hablé de mi infancia y te recordé que el que pacta con los traidores se convierte en un traidor, y tú me dijiste que nada de eso pasaría. Todavía no se hablaba de la palabra mágica, proceso de paz, ésa que va asomando poco a poco, que tanta ilusión provoca en gentes ansiosas de paz, y que cubre las posibles vergüenzas que puede traer una negociación --que no rendición-- con los terroristas. A mí me parece que la palabra viste el santo. La negociación es un atajo, no es la solución democrática, Patxi. Quienes lloramos a los muertos hemos renunciado a vengarnos. Como sociedad no aplicamos la pena de muerte, ni la cadena perpetua. Ésta es la prueba de la inmensa generosidad de nuestra sociedad. Lo hemos comentado muchas veces en casa. A veces he pensado que ETA no mata en Francia porque tal vez también influya que allí las penas son más severas y que no tienen esperanza de que el Gobierno francés escuche cantos de sirena. También te lo digo como lo pienso.Con José Luis Rodríguez Zapatero hablé el 13 de diciembre de 2003. Ahora estamos en el año 2005 y yo todavía tengo voz, y no callaré, pero ahora hay muchos ciegos en España y creo que serán ciegos y mudos ante nosotros. Hay muchos ciegos que serán leales a lo que hagáis, aunque nos traicionéis, porque sólo ven las siglas y éste es el país de Caín y Abel, de unos contra otros, de la política que parece tantas veces un partido de unos forofos contra otros forofos. Y sí, los hinchas que escriben de vuestro lado dirán lo que vosotros no diréis en voz alta, que es lo que ya nos han dicho los nacionalistas: que estamos manipulados por el Partido Popular y por nuestro dolor, y que deberíamos estar callados cuando nos den un abrazo y un homenaje.ETA no ha dado tregua, pero a veces creo que os ha podido o que está a punto de poderos. A Odón Elorza y a Gemma Zabaleta les escribí el 14 de noviembre de 2004 que para perdonar es necesario que quien ha hecho mal se arrepienta, y ETA no se ha arrepentido de matar, y puesto que no va a reconocer el mal causado, si obtiene algo de vosotros significará por fin que matar ha valido la pena. Me apena --a veces me indigna, si tengo que ser totalmente sincera-- veros enredaros en las palabras con que os intenta descolocar el mundo de ETA. Es la dignidad de los muertos inocentes lo que está en juego, y la dignidad de toda la sociedad. Y salvo que deseemos engañarnos, nos consta que Ibarretxe no se ha arrepentido de haber pactado con ETA, ni de romper por la mitad la sociedad vasca. Ibarretxe y la gran mayoría de los nacionalistas --tengan pistola o no-- son de los de a Dios rogando y con el mazo dando, y en la negociación irán de la mano con las mismas palabras. Por eso, después de leer a Javier Rojo en el «Diario Vasco», he pensado en cada muerto y en cada familia rota y en cada uno de sus días y de sus años sin tregua en el dolor. Y he pensado en el sueño de poder llorar a los muertos por haber rendido a ETA. En una paz sin trampas y en llorar, en ese momento, tranquilos y con la conciencia limpia y tranquila. Y cerrar por fin el duelo. Ay, Patxi, ya sé que no me enseñarás los lugares donde estuve refugiada. Tú me dijiste que mi vida había sido triste. Fui una refugiada de guerra miserablemente pobre, crecí como la hija de un rojo represaliado, no pude votar hasta los cuarenta y cuatro años. Y después vino el calvario de nueve años de ver sufrir a mi hijo, que veía llegar su propio asesinato. Se jugó la vida por defender la libertad, no por lo que parece que viene de vuestra mano, eso que pomposamente se anuncia como un proceso de Paz. Porque, Patxi, ahora veo que, efectivamente, has puesto en un lado de la balanza la vida y la dignidad, y en el otro el poder y el interés del partido, y que te has reunido con EHAK. Ya no me quedan dudas de que cerrarás más veces los ojos y dirás y harás muchas más cosas que me helarán la sangre, llamando a las cosas por los nombres que no son. A tus pasos los llamarán valientes. ¡Qué solos se han quedado nuestros muertos!, Patxi. ¡Qué solos estamos los que no hemos cerrado los ojos!
madre de Joxeba Pagazaurtundúa, asesinado por ETA, 12/05/2005 All logos and trademarks in this site are property of their respective owner. The comments are property of their posters, all the rest (c) 2004 by me This web site was made with PostNuke, a web portal system written in PHP. PostNuke is Free Software released under the GNU/GPL license.You can syndicate our news using the file backend.php-->Visite también Papeles de Ermua on-line© 2002 Asociación Foro Ermua

De la noche... (La verdad os hará libres)(Y fin),(10) mayo de 2007

Va siendo hora de cerrar mi tanda de comentarios sobre el libro de Jiménez Losantos, "De la noche a la mañana. El milagro de la COPE". Por ello, querría expresar que durante mucho tiempo esta cadena de radio y sus "voceros" fueron mi cita cotidiana con la información y la pluralidad de opiniones.. También he comentado que el éxito de audiencia de COPE( año 2006) se puedo atribuir, en gran parte, al turolense y a sus singulares modos de hacer "la radio"; que, sin duda, gusta a muchos, pero… yo prefería al FJL de antes, al razonador objetivo que anticipaba de modo analítico - no sé cómo, sinceramente, podía hacerlo con tanta rapidez y acierto argumental - la prensa; que, casi siempre, formaba tándem de opinión con el siempre moderado Luis Herrero. La supremacía entre los colaboradores habituales de "La linterna Económica", entonces dirigida por Jiménez Losantos, de una corriente de opiniones -para mi gusto- en demasía "liberales" (“mucho" dejar hacer, dejar pasar a los que lo tienen todo y codician más) empezó a mellar mis preferencias. Así las cosas, dejé de oír al Jiménez Losantos de la noche. Ahora no escucho la radio.

Para terminar expondré que particularmente entiendo que uno de los factores que más pueden haber incidido en la flotación y auge de COPE es su efectivo espíritu de pluralidad, confianza en la profesionalidad de sus contratados, y respeto por la libertad de expresión y verdad que anima a sus dueños.Tal como lo evidencia el hecho de que
la llamada emisora de los obispos católicos tuviera a un reconocido agnóstico y a un protestante como directores respectivos de dos de sus principales programas. ¿Existe en el panorama mediático español algún otro ejemplo de tal discrepancia de ideas entre patrón y trabajador?

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12 de julio de 2009: Llevo un rato, bastante, leyendo. Algo de lo propio y mucho de otros. Recomiendo la lectura íntegra del editorial de César Vidal en su despedida de COPE, el pasado viernes, 10 de julio 2009. Reproduzco, a continuación, algunos de sus párrafos:

" ....Durante cinco años, ...he desempeñado la tarea de dirección de la Linterna ....Asumí la dirección sólo después de que me lo pidió Federico Jiménez Losantos ... y sólo después de obtener garantías de total libertad en mi trabajo....estos años, mi balance sólo puede ser muy positivo. ..., desde el primer día expresé mi deseo de que la nueva Linterna transcurriera sobre la base de dos principios. El primero, pronunciado por Sócrates, que afirma que sólo la vida que es vivida críticamente merece la pena de ser vivida y el segundo, anunciado por Jesús, que proclama que la Verdad os hará libres. A ellos he procurado mantenerme fiel durante estas cinco temporadas. ..., lo que, a mi juicio, ha proporcionado su razón de ser a La Linterna durante estos años ...es que ha pretendido hacer el bien y hacerlo bien y que ha intentado hacerlo, de manera especial, proporcionando un micrófono a aquellos que no tenían voz. ... Desde estos micrófonos se ha defendido la cultura de la vida frente a los embates de la cultura de la muerte dispuesta a desproteger de sus derechos al nasciturus o a legalizar la eutanasia- ...a las víctimas del terrorismo exigiendo memoria, dignidad y justicia a un gobierno dispuesto a pactar con los terroristas-... el derecho de los padres a educar a sus hijos en la lengua oficial del Estado y en general a todos aquellos que sufren día a día el gobierno opresor de los nacionalistas- ...no se ha dejado de buscar la verdad sobre el 11-M a pesar de todos aquellos que han pretendido cerrar el camino a la justicia propalando una falaz versión oficial- ...se ha defendido continuamente a la familia frente a los ataques continuados de la ideología del género y de los intereses del lobby gay- ...se ha defendido de forma incansable la unidad de España como nación de ciudadanos libres e iguales frente a la codicia desmedida de los nacionalistas y a la traición de las fuerzas que colaboran con ellos- ...se ha defendido la libertad y la dignidad humanas frente a un programa social que pretende marcar la vida humana desde antes de nacer hasta la tumba- ...se han defendido incansablemente los cimientos de una cosmovisión judeo-cristiana que aparece reflejada en la Biblia y que recuerda que el ser humano fue creado a imagen y semejanza de Dios ....Hoy, me despido ... dando las gracias de todo corazón a la dirección de esta casa que me permitió un ejercicio de libertad diaria que, con toda seguridad, hubiera sido imposible en otras cadenas; a todos los miembros de mi excepcional equipo; ... y, sobre todo, a Dios que ha derramado generosamente Su amor, fuerza y alegría sobre esta labor durante estas cinco temporadas... Hasta nuestro reencuentro que Dios los bendiga.

De la noche... (¿Contradicciones?), (8) mayo de 2007

En esta obra hay muchísimas páginas destinadas a detallar las relaciones del autor con personajes conocidos, incluidos los de la Casa Real, y también  los de la clase política,   gobierno y oposición,  nacionales, autonómicos y locales. En suma, muchas son las historias aquí contadas cuya lectura me han llevado a ciertas reflexiones personales que seguidamente expongo, ya que algunos de los planteamientos leídos en este libro no me "cuadran", o sea, no me parecen coherentes con la totalidad del mensaje que, pienso, quiere darnos su autor.  Espero explicarme bien.

1) Pienso que hay cierta contradicción entre el FJL liberal con su afán por la creación y constitución de un bloque mediático de derechas o liberal-conservador. El papel de la prensa, radio, televisión y demás medios de comunicación, de derechas o de izquierdas, según mi modesto parecer, debe ceñirse a dar los hechos y contar la realidad tal cual es. Si unos lo hacen mal y utilizan de modo parcial su poder mediático, “liados” a una ideología concreta, ello no justifica, para nada, que su adversario ideológico haga lo mismo. El duopolio(1) es una situación de monopolio repartido entre dos. Concentración, quizás, beneficiosa para la parte de la oferta, pero nunca para los de la demanda. En este caso los oyentes, o sea, el común general que conforma la OPINIÓN PUBLICA.

2) Creo que las "revelaciones" con las que Jiménez Losantos inicia su libro, relativas a la disposición  negativa del entonces presidente  José María  Aznar en relación a Antonio Herrero por sus críticas radiofónicas, tendrían que haber sido denunciadas antes y  a través de los micrófonos de la radio, el mismo medio que le ha catapultado a la fama.

3) También algo chocante me parecieron los silencios de FJL respecto a la figura de Encarna Sánchez, dado lo que esta excepcional comunicadora  fue y significó para la COPE. Habla mucho, muchísimo, de otros afamados locutores radiofónicos como los Herreros/Herrera/García y hasta de Luis del Olmo, con menciones a Teresa Campos y a Mari Cruz Soriano, mientras que de Encarna Sánchez ¿¡nada, de nada!?

2 de Noviembre de 2016: "Conmemoración de los Santos Difuntos". Inicio este añadido con la definición de "Cuarto Poder" hallada en "Wikipedia":

"Cuarto poder, expresión con la cual solía designarse a la prensa, en alusión a la extraordinaria influencia que esta ejercía en los años previos a la llegada de los todavía más poderosos medios de comunicación; televisión, radio, Internet, etc.
Su creación es atribuida al escritor, orador y político anglo-irlandés, muy famoso e influyente en su época, Edmund Burke (1729-1797), dando con ella una prueba casi profética de perspicacia política, ya que en aquel momento la prensa no había logrado, ni siquiera en Inglaterra, el extraordinario poder que alcanzaría más tarde en todos los países libres. En tiempos modernos muchos críticos consideran que la prensa no se limita a reflejar la opinión pública, sino que puede crear esa misma opinión pública, proporcionando la casi totalidad de la información con la que ésta cuenta en cualquier momento dado, siendo uno de los generadores del denominado mainstream (en español "corriente generalizada" o "intereses comunes").

De la noche... (El discurso de FJL),(4) abril 2007

En su libro Jiménez Losantos explica su discurso radiofónico. Las fórmulas, técnicas y trucos por él empleados para conectar con el público. Mejor dicho, con "su público". Un público mayoritariamente conservador o de derechas.

Los capítulos XII y parte del XIII están dedicados a la explicación de su proyecto. El XII, fue para mí el más ameno y el que considero te acerca más a la personalidad del autor. En estas páginas relata el desarrollo de su nombramiento como director del programa estrella de la COPE, "La mañana". Cómo tuvo que llevar en secreto la formación de su equipo de subordinados; por cierto casi todo femenino. Lo que disfrutó y disfruta haciendo su trabajo. El combinado de Antonio Herrero y del súper García que hay en sus modos de comunicar con el oyente, porque, para FJL, “la radio, como la literatura, es forma antes que contenido…la forma, el género y el estilo del autor deben ganar el interés del lector o del oyente…siempre se ha dicho que con buenas intenciones nunca se ha hecho buena literatura. Y buena radio, tampoco”. (pág. 352). Aquí hago un punto y aparte, porque discrepo con el autor. Pienso que siempre el contenido, el fondo, ha de primar sobre las formas. Personalmente, considero imposible terminar la lectura de un libro cuyo contenido no interesa. Leer por leer parece tarea inverosímil. Ello no quita agradecer que además de decir algo, se diga bien. Con la radio pasa lo mismo y especialmente con los programas de las tertulias de actualidad y política.

Comentario especial merecen el particular estilo y las maneras empleadas por Jiménez Losantos para contactar con el oyente. Consistente en un combinado de algunos de los "recursos" - llamémoslos así - de Antonio Herrero y de García. Mezcla enriquecida y adornada con la guinda aportada por el propio Jiménez Losantos, para lograr su plena identificación con la audición. Es decir, la del "Federico", como el hombre que habla "con nombre y apellidos, con padre, madre, pueblo y demás querencias"...dirigiéndole un mensaje liberal, aconfesional, patriótico, masculino, combativo y repetitivo. Centrado en los temas de la actualidad política española, rico en calificativos- o más bien descalificativos - y la mención por mote de algunos personajes de la actualidad (Roviretxe, ¡Cándido!, de la Vega-Vogue, la derecha maricomplejina, etc. ). Cuando lo he oído alguno de sus días más procaces, enfadado con alguno o alguna por, a su juicio, una actuación incorrecta o injusta, he pensado lo bien ajustado que le vendría a FJL, el apodo "el azote del gobierno", tal como el mexicano Cuco Sánchez daba a Heraclio Bernal (*), en una de sus canciones.

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(*) Hasta hoy, 12-5-2007, no he podido comprobar la identidad de Heraclio Bernal. Existió, fue un bandolero célebre y controvertido. De paso, mientras buscaba afanosamente -aunque sin éxito - la letra del corrido de Cuco Sánchez, he leído que el famoso cantante murió en el 2000. Me gustan mucho sus canciones y su interpretación tan personal. Especialmente, "La cama de piedra", "Anillo de compromiso" y "Grítenme piedras del campo". Su biografía también me pareció muy interesante

De la noche... (La voz de su amo)(6) abril ,2007

Terminé mi comentario anterior afirmando  que algunos de los actuales (año 2007)  locutores estrellas me recordaban el logotipo de la RCA, el perro oyendo la voz de su amo.(*) Papel el de “estas estrellas”  muy importante. Ya que su función, según creo, consiste en luego de oír la voz de su amo, - al que sólo ellos conocen, aclaro, y nosotros no - le prestan su voz. Sutilmente modelada, suficientemente ampliada y repetida hasta el hartazgo, por las ondas sonoras de la radio.(++)

Partiendo, pues, de esta premisa del “uso” de las estrellas del micrófono por parte del poder político- económico, - casi siempre un matrimonio unido y feliz, pero en algunas ocasiones, una pareja divorciada y en lucha feroz por el reparto de los antes bienes comunes y gananciales -  explicaría, según creo, lo que está sucediendo en España desde hace unos años para acá. Es decir,  la identificación de unos periodistas y de unos medios de comunicación con partidos y gobiernos concretos. Lo cual no es malo, ni tampoco que sus opiniones y criterios defiendan las tesis, conductas y acciones de aquellos a los que son afines. Sin lugar a dudas, no. Lo malo, malísimo y lo que entiendo está aquí ocurriendo, es la creación de opinión pública mediante  imposición de ideas uniformes y teledirigidas(o por mando a distancia, como los juguetes de los niños), desde las esferas gubernamentales, llámese central, autonómica o local, con la consecuente tendencia a facilitar información tamizada, (o sea, pasada, colada, limpia, cribada) para lo cual unas veces se ocultan los hechos, otras se ignoran, en muchas se tergiversan o hasta manipulan... En síntesis, se corrompe o adultera la realidad informativa en aras de los intereses de aquéllos, sus amos, los que les mandan, los ricos y poderosos del momento y lugar. Eso, según mi parecer,  no es bueno para nadie y al ciudadano común, le impide, le es casi imposible, determinar la realidad o verdad, pura y dura, sin color ni ideología, sobre cuestiones políticas o protagonizada por sus actores políticos y/o económicos. La misma noticia, si la oyes en una u otra cadena o emisora de radio, tendrá variaciones sustanciales en su contenido y extensión y no digamos ya en el plano de opinión. Y, algunas  veces, puede que ni siquiera sea objeto de mención, según afecte a una u otra de las formaciones políticas nacionales o nacionalistas. 

Hablo de emisoras de radio, porque el libro comentado va por ahí. Pero, en la televisión y en la prensa pasa lo mismo, tan o más descaradamente. Porque detrás de todos están los mismos omnipresentes amos: el PODER y el DINERO. 

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(*)Buscando la imagen del famoso perrito al lado del gramófono, hallé información en Wikipedia en relación a su origen, inglés, y en un cuadro pintado titulado por su autor “La voz de su amo” en inglés “His Master’s Voice “ (HMV). Reproduzco, “corto y pego”, párrafo explicativo leído en Wikipedia:

“ Su famosa imagen corporativa proviene de una pintura del artista inglés Francis Barraud, miembro de la Royal Academy of Arts, titulado His Master's Voice. Fue adquirido al artista en 1899 por la recién formada Gramophone and Typewriter Company (G & T). De acuerdo con el material publicitario contemporáneo de la empresa, el perro, una variante del perro perdiguero llamado Nipper, había pertenecido originariamente al hermano de Barraud, Mark. Cuando Mark Barraud murió, Francis heredó la posesión de Nipper, junto a un fonógrafo de cilindro y algunas grabaciones de la voz de Mark. Francis apreció el peculiar interés que el perro tenía por la voz de su difunto amo emanando del gramófono, y concibió la idea de inmortalizar la escena sobre el lienzo”.

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30 de agosto de 2014: Puesto que más arriba califico de malo malísimo lo que según mi parecer lleva ocurriendo en España con el control de los medios de comunicación por los que mandan, y cuyo fin es moderar a su antojo la opinión pública, citaré lo que para mí es uno de los ejemplos más claros y también demostración de sus perniciosas consecuencias. El ejemplo al que me refiero es Cataluña, la otrora puntera región española, famosa entre otras características, por su extenso tejido industrial y también ser vanguardia mundial de la industria editorial en lengua castellana. Al presente, y desde hace ya más de veinticinco años,  inmersa en unos procesos y movimientos separatistas conducidos por unas élites avariciosas que durante estos años han actuado muy eficazmente, guiados no por la persecución del bien común, sino la consecución única del particular interés propio de índole material, es decir, económico. Acrecentar, como han acrecentado, sus bienes y fortunas. Han actuado con total desafuero (abuso, atropello) seguros de su impunidad; pues no han dudado para ello, en los modos ni en los medios de conseguirlo, desde el desvío de fondos públicos, injustificadas e injustificables percepciones de onerosas subvenciones y de espléndidas ayudas públicas, evasión de capitales, tráfico de influencias, nepotismo, etc., etc., etc.   Muchos, muchísimos, etcéteras. Y este larguísimo etcétera, además de prolongado en el tiempo, más de un cuarto de siglo, lo han podido hacer con la colaboración de los grandes medios de comunicación. Especialmente, claro está, gracias al concurso de los del propio territorio, los Grupos Godó, Zeta (Asensio), Planeta(Lara), alguno ya desaparecido, y otros nuevos, como ARA, en el que participa la familia Carulla.  Medios que han callado los hechos, cuando no omitido, contado a medias o en las páginas y lugares menos visitado por las gentes corrientes, y , llegado el caso de tener obligadamente que dar la información, hacerlo bajo títulos manipuladores , puesto que bien saben que la mayoría lee sólo los titulares. En resumen, buenos ejemplares “HMV”. 

Muchas veces he reflexionado que no estaríamos cómo estamos, de haber contado con unos medios veraces y de profesionales válidos que, en tiempo y forma, hubiesen informado de la verdad real y objetiva.

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30 de noviembre de 2015: Del nefasto papel de los medios de comunicación seguimos teniendo como el mejor ejemplo la realidad actual de Cataluña. Inmersa en un proceso separatista auspiciado por unos pocos que ha llevado a la Comunidad al presente callejón sin salida.

(*)http://www.ifriedegg.com/RCA.htm

(++) Advierto que lo aquí escrito es lo que siento, mi parecer al respecto. Luego cada uno lo verá como su cabecita le haga ver o quiera entender. ¡Qué somos libres! Yo, al menos, lo  quiero creer. 

http://www.ifriedegg.com/RCA.htm

9 de julio de 2018: Creo que el decretazo del actual gobierno socialista, presidido por Pedro Sánchez, para el control de RTVE, es la constatación de la idea aquí contenida, es decir,  el periodismo que algún mal profesional representa y ejerce, persiguiendo no contar la Verdad, pura y dura, sino lo que el amo para el que trabaja le ordena. ¡Mal asunto!

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13 de diciembre de 2019: Tras mi ojeada por los titulares de noticias publicadas en distintos medios en la Red, tres han llamado mi atención, a saber:

a)https://www.msn.com/es-es/noticias/espana/indignaci%c3%b3n-en-la-prensa-por-la-censura-de-s%c3%a1nchez-la-apm-exige-que-permita-preguntar/ar-AAK3BTW?li=BBpmbhJ 

b) https://www.economiadigital.es/directivos-y-empresas/ara-resultado-2018_20017679_102.html

c)https://www.vozpopuli.com/actualidad/respuesta-Alsina-pedo-video-Carmena_0_1308769675.html 

Todas, las tres, son significativas porque nos muestran el estado actual del periodismo vigente.