https://silvialeyendo.blogspot.com/2008/03/el-factor-humano-de-graham-greene-julio.html
“El factor humano”, Graham Greene.
Editorial Argos Vergara, 1980.Título
de la edición original: “The human factor”. Dedicado a su
hermana Elisabeth Dennys. Traducción, Iris Menéndez y Enrique Sordo. Llevada al
cine con el mismo título por Otto Preminger, contando como
protagonistas a Nicol Williamson y a la modelo somalí Imam Haywood.
Novela de espías por la que desfilan
diferentes tipos y nacionalidades de estos profesionales, ambientada en
Londres, en los años de la Guerra Fría. Cuyo protagonista, Castle, es un
funcionario del MI6,servicios secretos británicos, en una sección que se ocupa de África del Sur. Personaje que ha sido caracterizado más bien como antónimo de
James Bond, el súper agente 007, creado por Fleming, tanto por su físico y
aptitudes personales como -
principalmente- por la forma de llevar a cabo sus misiones secretas.
Los servicios de inteligencia aquí en
juego son los británicos, los soviéticos y el BOSS
de la Unión Surafricana. Mundo, por
otra parte, bien conocido por Graham Greene pues trabajó para el MI6, y al
parecer, colaboró con ellos hasta el final de su vida.
En esta obra el escritor británico da una visión bien oscura del modus operandi de los dirigentes de los servicios de
inteligencia británicos, al mismo tiempo que induce al conocimiento de la
abominable política de discriminación racial llevada a cabo en la Unión
Sudafricana durante muchos años.(1) y (2).
Pero la
cuestión principal de esta obra es el ser humano y su complejidad, que le hacen una caja de sorpresas. Y el papel básico que sus decisiones, fruto de
sus conflictos personales, juegan en toda maquinación.
Ha sido una segunda lectura. En esta ocasión Castle, el protagonista, reflejado en la obra me ha
resultado un ser sórdido, frío y calculador . E incomprensibles- pienso- los
motivos que le han llevado a trabajar para los soviéticos. Porque Castle ,tanto por su edad como por su experiencia profesional, era bien conocedor de lo que el régimen comunista representaba para las gentes del
común, el pueblo llano, y más aún si comparado con la democracia británica, en especial en cuanto a libertades, derechos y estándar de vida de la ciudadanía .
En esta historia hay otros dos personajes y
sus actuaciones que han llamado mi atención. Me refiero a los capitostes del
departamento, el doctor Emmanuel Persival y John Hargreaves. Ambos,
aunque especialmente el primero, representan ese tipo humano, poco
humano, que al presente, creo que prolifera ,desafortunadamente, entre los
altos ejecutivos de las distintas empresas, tanto públicas como privadas, de cualquier
sector empresarial. Para quienes la plantilla de empleados a ellos subordinados
son números. Elementos
físicos, (3) cosas.
En la página 46 del ejemplar por mí
leído, el citado doctor Persival, pues es médico, utilizando una litografía del
pintor de arte abstracto Ben
Nicholson, colgado en la habitación destinada a Daintry, jefe de Seguridad; e
identificada la sección 6 como el departamento donde se ha localizado la filtración con el recuadro amarillo , le hace ver lo siguiente:
“A partir de ahora,
éste es su cuadrado. (El amarillo) No tiene por qué preocuparse del azul o del
rojo. Todo cuanto tiene que hacer es echar mano a nuestro hombre y decírmelo
luego. Usted no tiene ninguna responsabilidad de lo que ocurra en el cuadrado
rojo o en el azul. De hecho, ni siquiera de lo que ocurra en el amarillo. Se
limitará a informar. Sin cargo de conciencia. Ni remordimiento."
Sin duda, muy didáctico el Dr.Persival.
En esta lectura el personaje que ha ganado mis afectos ha sido Daintry, representación del ser humano bueno,
en el sentido de poseedor de escrúpulos morales y fiel trabajador , es ante todo persona. Una buena persona, aunque ¡ así le va!
La novela se lee con interés desde el principio al final. Un final consecuente.
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(1)”BOSS”,
“Apartheid,” “bantú”, “ África del Sur”: En relación a estos
conceptos he buscado en la Red y hallado, en primer lugar, un artículo bastante
extenso en El País, año 1982, e
información en la Wikipedia, algunos de cuyos párrafos he seleccionado . Como
en tantas otras ocasiones sólo me queda constatar la veracidad del dicho aquel
que dice: La realidad suele superar a la ficción. ¡Horror!
https://elpais.com/diario/1982/08/20/internacional/398642402_850215.html
“El servicio secreto
surafricano, denominado ahora DONS (Dirección de la Seguridad Nacional), pero
más conocido por su antiguo nombre de BCISS -iniciales inglesas de oficina de
Seguridad del Estado y que juntas significan el jefe- está dirigido por un general
del Ejército y constituye una impresionante organización con ramificaciones en
todo el mundo, dirigida a llevar a cabo todas las operaciones, sucias que la
estrategia de supervivencia surafricana requiere. El funcionamiento de la
organización es tan perfecto, sus compartimentos son tan estancos, que ni
siquiera los grandes escándalos en los que se ha visto envuelta han supuesto un
peligro para la misma.”
https://es.wikipedia.org/wiki/Legislaci%C3%B3n_del_apartheid
“El propósito del
apartheid era no sólo apartar a los habitantes que no eran blancos de los
blancos, sino, además, a los distintos grupos de no blancos entre sí, es decir,
hacer extensiva la segregación también a las otras etnias que poblaban la
región. Aparte de los nativos africanos, había grupos de origen mixto y
asiático, estos últimos principalmente de ascendencia india y malaya. El
sistema que se impuso en Sudáfrica se distingue particularmente de la
segregación y discriminación racial que ocurrieron en otros países, por la
forma sistemática en que fue implementado por el Partido Nacional, que llegó al
poder en 1948, al ser formalizado de forma exhaustiva y amplia por medio de una
serie de leyes dedicadas exclusivamente para tal fin.”
Legalización del apartheid
El Partido Nacional al llegar al gobierno acometió inicialmente una agenda
legislativa que se conoció como el "pequeño apartheid". La primera
ley de la etapa del "pequeño apartheid" fue la Ley de Prohibición de
Matrimonios Mixtos No 55 de 1949, la cual prohibió los matrimonios de blancos
con negros. Ésta fue seguida por la Ley de Inmoralidad No 21 de 1950 la cual
reguló hasta las actividades privadas de los ciudadanos al prohibir la
"fornicación ilegal", y "cualquier acto inmoral e
indecente" entre una persona blanca y una persona africana, india, o de
color. A continuación, el gobierno empezó a preparar el terreno de lo que fue
conocido como el "gran apartheid", el cual involucraba la separación
espacial de las etnias. Inicialmente, el énfasis fue puesto en la separación
racial hacia el interior de los centros urbanos. La Ley de Registro de
Población No 30 de 1950 requería que cada habitante fuera clasificado como
blanco, negro, o de color (esto es, de raza mixta); más tarde, se añadió
también el rótulo "asiático", bajo una sección especial que hacía
alusión a tales habitantes declarándolos "sin derechos".
https://es.wikipedia.org/wiki/Bant%C3%BA
El término bantú se refiere a cualquier individuo perteneciente a los más
de 400 grupos étnicos de pueblos melanoafricanos, que hablan lenguas bantúes, y
que viven al sur de una línea que va desde Duala (Camerún) hasta la
desembocadura del Yuba (Somalia). No comprenden un tipo racial ni una cultura
uniformes. Sus creencias son, en su mayoría, animistas, salvo las de aquellos
grupos cristianizados o islamizados. Los bantúes están divididos en cuatro
grupos principales. Entre los más característicos figuran, de norte a sur, los
fang, bakuba, baluba, lingala, bakongo, hutus, baganda, kikuyus, tongas,
bechuanas, hereros, swazi, sotho, zulúes y xhosa. La gran extensión en África
del complejo lingüístico-cultural bantú y su gran cantidad de hablantes se debe
a un controvertido proceso históricamente conocido como expansión bantú,
originado en el área centro-occidental africana y dirigido hacia el este y el
sur del continente. Este proceso se habría desencadenado hacia el 500 d. C.,
extendiéndose durante más de mil años. https://es.wikipedia.org/wiki/Sud%C3%A1frica
En el momento de la llegada de los europeos, la población indígena era el
resultado de una inmigración procedente de otras partes de África, entre las
que destacaban los pueblos xhosa y zulú. Si bien desde finales del siglo XV los
europeos habían navegado cerca de las costas sudafricanas, solo en 1652, la
Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales estableció un pequeño
asentamiento que se convertiría en Ciudad del Cabo. La ciudad se convirtió en
colonia británica en 1806, lo que provocó que los bóeres (colonos originarios
de Holanda, Flandes, Francia y Alemania) y los colonos británicos se adentraran
hacia el norte y el este del territorio, lo que desencadenó en una serie de
conflictos entre los afrikáner, los xhosa y los zulúes por la posesión del
terreno. El descubrimiento de yacimientos de diamantes y minas de oro ocasionó
el conflicto conocido con el nombre de Segunda Guerra Bóer, que enfrentó a
británicos y bóeres por el control de los recursos minerales del país. Aunque
los bóeres resultaron perdedores de la guerra, el Reino Unido concedió en 1910
una independencia limitada a Sudáfrica como colonia británica. En el interior
del país, la élite blanca antibritánica llevó a cabo una serie de políticas con
la intención de lograr la independencia total. La segregación racial fue
tomando fuerza e impregnando la legislación sudafricana, instituyéndose el
régimen que se conocería posteriormente con el nombre de apartheid, que
estableció tres clases de estratificación racial. El país alcanzó finalmente la
independencia en 1961, cuando fue declarada la República de Sudáfrica. El
gobierno continuó legislando según el régimen del apartheid, a pesar de la
oposición tanto exterior como interior. En 1990, el gobierno sudafricano
comenzó una serie de negociaciones que terminaron con las leyes
discriminatorias y con la convocatoria de las primeras elecciones democráticas
en 1994. Tras las elecciones el país volvió a unirse a la Mancomunidad de
Naciones.
(2)Silencio cómplice
Creo que poco se habla del tema. Hechos no muy lejanos, acontecidos a
partir de mediados del pasado siglo XX, en que fueron implantadas unas leyes mediante las cuales una minoría blanca se
imponía sobre la mayoría de color, relegándola a seres de segunda, y subordinándola, mediante una específica educación e instrucción, a sus intereses económicos como trabajadores en las minas de oro y
diamantes
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