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martes, 11 de marzo de 2008

Balzac (Entre rejas)

https://silvialeyendo.blogspot.com.es/2008/03/balzac-por-andre-maurois-tomo-1-agosto.html


Balzac,  entre rejas (Sacado del comentario  más arriba detallado )

 Antes de poner fin a estos comentarios hablaré acerca del encarcelamiento sufrido por el escritor durante tres días, en el palacete Bazancourt, mal llamado ‘hotel de las Alubias’, arrestado allí para hacerle cumplir la pena de prisión que le habían impuesto “los tenderos” de la guardia nacional por haberse negado a cumplir sus deberes de soldado-ciudadano. p.(234). Tiempo provechado por el escritor para demostrar, una vez más, su singularidad. Pues, según cuenta A. MauroisBalzac se procuró “lumbre, una habitación, una mesa, una silla y una poltrona” y transformó la odiosa promiscuidad, el horror carcelario, en ocasión de evasión espiritual, de aislamiento para trabajar en las correcciones de “El lirio del valle”, dejando de sufrir”. Y en aquellos tres días de cárcel gastó 575 francos (p.235). Momentos en los que los problemas económicos  del escritor- señala Maurois- eran apremiantes. (¡¡¡!!!)

En la misma página 235, en la que 
se describe este episodio, aparece un trozo entrecomillado de una carta enviada entonces por el escritor a Mme.Hanska,(*) que se inicia así En tres días se ha efectuado en mí un gran cambio. La ambición ha desaparecido. Ya no quiero entrar en los negocios a base de ser diputado o de dedicarme al periodismo…He tomado esta determinación después de dos sesiones de la Cámara de diputados. La estupidez de los oradores, la necedad de los debates, la poca oportunidad que hay para triunfar entre semejante y tan miserable mediocridad, hacen que renuncie a mezclarme en ello...en consecuencia…intentaré abrir a cañonazos la puerta de la Academia…y entrar en el poder por el poder mismo.

Pienso que estos -  muy costosos económicamente hablando-  tres días de prisión de Balzac tuvieron un aprovechamiento máximo pues le sirvieron, tal como se evidencia por el texto de su carta, para desistir de entrar en política debido al vacío, la necedad e inutilidad de la llamada Cámara baja,(equivalente al Congreso de los diputados o las respectivas cámara o asambleas de las distintas comunidades autónomas en España). Y que a mí, particularmente, me induce a la siguiente reflexión  personal: ¡Qué pocos cambios ha habido de entonces a ahora y de la Francia de 1835 a la España del 2006! (**)

El Balzac, periodista y político (Andrè Maurois)

http://silvialeyendo.blogspot.com.es/2008/03/balzac-por-andre-maurois-tomo-1-agosto.html

Balzac, periodista y político( Extraído del comentario cuyo enlace detallo más arriba)

Maurois apunta que Balzac, como buen conocedor del alma humana, tanto individual como colectiva, también realizó diversas  tentativas en el campo del periodismo, a través de numerosos artículos y colaboraciones de diversa índole y como propietario de un periódico "Crónica de París", cuya adquisición decidió - explicita Andrè Maurois - para"apoyándose en esta 'poderosa revista',... comenzar finalmente la carrera política con la que venía soñando desde hacía tiempo"(p.231). Este medio contó en su cuerpo de redacción con nombres y figuras de la talla de Víctor HugoGustav PlancheAlphonse KarrTeófilo Gautier y Charles de Bernard, reservándose Balzac,  como futuro ministro, la crónica de política extranjera.

El negocio del periódico, finalmente, fue otro de los sonoros fracasos económicos del escritor, cuya genialidad la demostró con la pluma y no- según sus propias palabras - "como financiero, ni como hombre frío, o prudente". Estas incursiones "balzaquianas" tuvieron lugar en el primer tercio del siglo XIX, y, según creo, ya entonces el político veía en la prensa su imprescindible aliado. Desde aquellas fechas hasta el presente,  ha llovido mucho en Francia, en el mundo y obviamente en 
España; pero esta alianza del Poder con los medios de comunicación masivos sigue vigente. ¿Por qué? Porque entraña silencios, tergiversaciones, adulteraciones y omisiones deliberadas de la VERDAD, favoreciendo los particulares intereses. El bien común, la ética, los principios, todos, bien archivados, bien escondidos en cualquier rincón del corazón del periodista. ¡Qué triste!, ¿verdad?

Balzac,( "Prométhée ou la vie de Balzac") por André Maurois (Tomo 1), agosto, 2006

Recientemente terminé la lectura del  volumen primero de la biografía de Balzac,  escrita por André Maurois, versión española de la obra original francesa "Prométhée ou la vie de Balzac”, publicada por Flammarion, Éditeur, París. Traducción del francés a cargo de Juan G. Basté, Salvat Editores, Barcelona 1985, Colección Biblioteca Salvat de Grandes biografías.  

En primer lugar apuntaré mi disconformidad ante el título de la versión española que estimo debió ser una traducción literal del original en francés, porque éste encierra, creo, lo que para Andrè Maurois, ese otro gran escritor francés, significó la figura del autor de "La comedia humana". A tal efecto,  copio del diccionario Enciclopédico Espasa, 1988 el mito de Prometeo:

 "Prometeo. Mit. Hijo del titán Jápeto y padre de Deucalión. En algunos mitógrafos, aparece como el creador de los hombres, a los que modeló con arcilla. La versión más común le designa como el bienhechor de la humanidad, a la que entregó el fuego que había robado a los dioses. Zeus castigó a los hombres creando a Pandora. A Prometeo lo encadenó en el Cáucaso, donde una águila le devoraba el hígado."

Fue mi gran admiración por Balzac,  el prolífico escritor francés del siglo XIX, lo que me impulsó a leer esta concienzuda biografía, cuya versión castellana editada por Salvat, está formada por dos volúmenes, de los cuales- advierto - sólo he podido leer  el primero. Y, por tanto,  mi comentario se ceñirá al Balzac de André Maurois,  descrito en esta parte de la obra. Es un libro de numerosas páginas de letra pequeña, con mucha información que se inicia con una nota del autor, A. Maurois, en la que advierte al lector que su objetivo único es ofrecer una biografía. Sólo eso, ni crítica, ni ensayo, ni estudio del pensamiento, ni de los personajes, ni de la correspondencia, ni, etc., etc.  Aspectos - añade - ya suficientemente abordados por otros numerosos autores, los cuales son citados.  Como también nombra aquellas otras biografías destacables, pero las cuales - dice - "fueron compuestas antes de la gran afloración de la erudición balzaquianas".

Para explicar la pretensión de Andrè Maurois. al escribir la biografía de Balzac utilizaré sus propias palabras y razonamientos, expuestos en  la pág. 9 del libro:

"El propio Balzac, cuya idea esencial era la unidad del mundo, nos hubiese recordado que 'las misteriosas leyes de la carne y del sentimiento' mandan tanto en la obra como en la vida. Entre el demiurgo que engendra un universo y el sujeto hilarante que se divierte con los chascarrillos parece difícil establecer una unión. No obstante, era preciso hacerlo. Mediante una ósmosis incesante, los hallazgos de Honoré de Balzac han alimentado La Comedia humana. Intentaremos entrever algunos aspectos de esta misteriosa alquimia."
      oooOOOooo

"La comedia humana"( El magno proyecto de Balzac)

En el capítulo 17, titulado "El gran proyecto", André Maurois  expone la gestación y posterior  desarrollo de "La comedia humana". Título bajo el cual se reúne el conjunto de ochenta y cinco novelas acabadas, y, otras muchas, en estado fragmentario, creadas entre 1830 y 1848 por Balzac, dentro de su gran proyecto de recitar la evolución de la sociedad francesa de la época de la Restauración y de la monarquía de Julio. Una monumental edificación única, en la que Balzac quiso reunir todas sus novelas,  con el original afán de ofrecer un testimonio de conjunto de la sociedad. En concreto de la sociedad francesa que le tocó vivir, conocer y sufrir. Lo cual supo reproducir de modo genial en su prolífica producción literaria.  Porque  "Balzac -  nos dice A. Maurois - quería ser el secretario de la sociedad" 

"Los estudios de costumbres representarán todos los efectos sociales. Sin que falten en ellos ni una situación de la vida, ni una fisonomía, ni un carácter de hombre o mujer, ni una manera de vivir, ni una profesión, ni una zona social, ni un territorio francés, ni nada que se relacione con la infancia, vejez, con la edad madura, con la política, con la justicia o con la guerra"...la base consistirá en la historia del corazón humano trazada hilo a hilo, la historia social expuesta en todas sus partes. Y no se tratará de hechos imaginarios: será lo que ocurre por todas partes". (Palabras textuales de Balzac).

Su novela "Papá Goriot" (1834) que aborda  la historia de un buen hombre, que vive de una escasa pensión, abandonado y olvidado por sus dos hijas, ambas ricas, a las cuales dio todo su patrimonio, constituye piedra angular de este primer entramado de los estudios de costumbres .


Balzac, periodista y político

Maurois apunta que Balzac, como buen conocedor del alma humana, tanto individual como colectiva, también realizó diversas  tentativas en el campo del periodismo, a través de numerosos artículos y colaboraciones de diversa índole y como propietario de un periódico "Crónica de París", cuya adquisición decidió - explicita Andrè Maurois - para"apoyándose en esta 'poderosa revista',... comenzar finalmente la carrera política con la que venía soñando desde hacía tiempo"(p.231). Este medio contó en su cuerpo de redacción con nombres y figuras de la talla de Víctor HugoGustav PlancheAlphonse KarrTeófilo Gautier y Charles de Bernard, reservándose Balzac,  como futuro ministro, la crónica de política extranjera.

El negocio del periódico, finalmente, fue otro de los sonoros fracasos económicos del escritor, cuya genialidad la demostró con la pluma y no- según sus propias palabras - "como financiero, ni como hombre frío, o prudente". Estas incursiones "balzaquianas" tuvieron lugar en el primer tercio del siglo XIX, y, según creo, ya entonces el político veía en la prensa su imprescindible aliado. Desde aquellas fechas hasta el presente,  ha llovido mucho en Francia, en el mundo y obviamente en 
España; pero esta alianza del Poder con los medios de comunicación masivos sigue vigente. ¿Por qué? Porque entraña silencios, tergiversaciones, adulteraciones y omisiones deliberadas de la VERDAD, favoreciendo los particulares intereses. El bien común, la ética, los principios, todos, bien archivados, bien escondidos en cualquier rincón del corazón del periodista. ¡Qué triste!, ¿verdad?


Balzac,  entre rejas

 Antes de poner fin a estos comentarios hablaré acerca del encarcelamiento sufrido por el escritor durante tres días, en el palacete Bazancourt, mal llamado ‘hotel de las Alubias’, arrestado allí para hacerle cumplir la pena de prisión que le habían impuesto “los tenderos” de la guardia nacional por haberse negado a cumplir sus deberes de soldado-ciudadano. p.(234). Tiempo provechado por el escritor para demostrar, una vez más, su singularidad. Pues, según cuenta A. MauroisBalzac se procuró “lumbre, una habitación, una mesa, una silla y una poltrona” y transformó la odiosa promiscuidad, el horror carcelario, en ocasión de evasión espiritual, de aislamiento para trabajar en las correcciones de “El lirio del valle”, dejando de sufrir”. Y en aquellos tres días de cárcel gastó 575 francos (p.235). Momentos en los que los problemas económicos  del escritor- señala Maurois- eran apremiantes. (¡¡¡!!!)

En la misma página 235, en la que 
se describe este episodio, aparece un trozo entrecomillado de una carta enviada entonces por el escritor a Mme.Hanska,(*) que se inicia así En tres días se ha efectuado en mí un gran cambio. La ambición ha desaparecido. Ya no quiero entrar en los negocios a base de ser diputado o de dedicarme al periodismo…He tomado esta determinación después de dos sesiones de la Cámara de diputados. La estupidez de los oradores, la necedad de los debates, la poca oportunidad que hay para triunfar entre semejante y tan miserable mediocridad, hacen que renuncie a mezclarme en ello...en consecuencia…intentaré abrir a cañonazos la puerta de la Academia…y entrar en el poder por el poder mismo.

Pienso que estos -  muy costosos económicamente hablando-  tres días de prisión de Balzac tuvieron un aprovechamiento máximo pues le sirvieron, tal como se evidencia por el texto de su carta, para desistir de entrar en política debido al vacío, la necedad e inutilidad de la llamada Cámara baja,(equivalente al Congreso de los diputados o las respectivas cámara o asambleas de las distintas comunidades autónomas en España). Y que a mí, particularmente, me induce a la siguiente reflexión  personal: ¡Qué pocos cambios ha habido de entonces a ahora y de la Francia de 1835 a la España del 2006! (**)

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(*)Eva Hanska: Madame Hanska fue una aristócrata polaca de origen ucraniano, con la que Balzac mantuvo una larga relación epistolar y sentimental. Relaciones tan singulares como el singular escritor , universal y eterno, Honorè de Balzac. 

(**) Actualización y  corrección de algunos párrafos  en 10.2.2018.

miércoles, 5 de marzo de 2008

Prefacio a "La comedia humana", por Honoré de Balzac, agosto 20

Este comentario se refiere al prefacio general escrito por Balzac a la primera edición de La Comedia humana, de julio de 1842. El cual he hallado en el tomo I, de la edición preparada por Augusto Escarpizo, Editorial Lorenzana, 1964. Traducción de Juan Godo Costa. 

Ayer lo leí nuevamente.  Pienso que su lectura se hace obligada para todo aquel que quiera acercarse al conocimiento de las verdaderas intenciones e ideas balzaquianas. 

Yo sólo me ceñiré a transcribir aquellos trozos que considero significativos, según los cuales Balzac nos dice:

"...El Estado Social tiene azares que no se permite la Naturaleza... La descripción de las Especies sociales era, por lo tanto, doble, ...no considerando más que los dos sexos...la obra por hacer debía tener una triple forma: los hombres, las mujeres y las cosas, es decir las personas y la representación material que esas personas dan de su pensamiento...Leyendo... ¿quién no se ha dado cuenta de que los escritores han olvidado, en todos los tiempos, en Egipto, en Persia, en Grecia, en Roma, darnos la historia de las costumbres.

 

...¿cómo hacer interesante el drama de los tres o cuatro mil personajes que ofrece una Sociedad?...hasta nuestra época, los más célebres narradores habían empleado su talento en crear uno o dos personajes típicos, en pintar una cara de la vida. ...encontré la razón de ese talento en la infinita variedad de la naturaleza humana. El azar es el más grande novelista del mundo: para ser fecundo no hay más que estudiarlo. La Sociedad francesa iba a ser el historiador, yo no debía ser más que el secretario. Levantando el inventario de los vicios y de las virtudes, reuniendo los principales hechos de las pasiones, pintando los caracteres, eligiendo los acontecimientos primordiales, componiendo los tipos por medio de la reunión de los rasgos de varios caracteres homogéneos..."

 

“...un escritor..., ¿no debía estudiar las razones o la razón de esos efectos sociales, sorprender el sentido oculto de ese inmenso conjunto de figuras, de pasiones y de acontecimientos?...

 

“La ley del escritor, lo que le hace tal,...le hace igual, y quizá superior, al hombre de Estado, es una decisión cualquiera sobre las cosas humanas, una devoción absoluta a los principios...' 'Un escritor debe tener en moral y en política opiniones decididas, debe mirarse como un educador de los hombres; pues los hombres no tienen necesidad de maestros para dudar'', ha dicho Bonald. (pág.20)”“El hombre no es bueno ni malo, nace con instintos y aptitudes; la Sociedad, lejos de depravarlo, como ha pretendido Rousseau, lo perfecciona, lo hace mejor, pero el interés desarrolla también sus inclinaciones malignas. El Cristianismo, y sobre todo el Catolicismo, siendo...un sistema completo de represión de las tendencias depravadas del hombre, es el mayor elemento del Orden Social." (pág. 20).

 

“La enseñanza o, mejor dicho, la educación por los Cuerpos Religiosos es, pues, el gran principio de la existencia de los pueblos, el único medio de disminuir la suma del mal y de aumentar la suma del bien en toda Sociedad.” (pág.21).

 

“El pensamiento, principio de los males y de los bienes, no puede ser reparado, domado, dirigido más que por la religión. La única religión posible es el Cristianismo”.... El Cristianismo ha creado los pueblos modernos, él los conservará. (pág.21).”

 

“…consideré a la Familia, y no al Individuo, como el verdadero elemento social (pag.21)”

 

“Si decís verdad...si a fuerza de trabajos...llegáis a escribir..., os arrojan la palabra inmoral a la cara. Sócrates fue inmoral, Jesucristo fue inmoral; los dos fueron perseguidos en nombre de las Sociedades que ellos derribaban o reformaban. Cuando se quiere matar a alguien se le tacha de inmoralidad. Esta maniobra, familiar a los partidos, constituye una vergüenza para todos los que la emplean (pág.23).”

 

...en el cuadro que trazo se encuentran más personajes virtuosos que personajes reprensibles. Las acciones reprobables, las faltas, los crímenes, desde los más ligeros hasta los más graves, hallan siempre en él su castigo, humano o divino, clamoroso o secreto. (pág. 23)”

 

La historia no tiene por ley, como la novela, el impulso hacia un bello ideal. La historia es o debería ser lo que fue; mientras que la novela debe ser el mundo mejor...Pero la novela no sería nada si, en esta augusta mentira, no existiera verdad en los detalles.(pág. 24)”

 

“Yo no comparto la creencia en un progreso indefinido de las Sociedades; creo en el progreso del hombre sobre sí mismo...(pág.24)”

 

“... dos o tres mil figuras sobresalientes de una época, pues tal es, en definitiva, la suma de los tipos que presenta cada generación y que La Comedia humana comprenderá.(pág.26)

 

"La inmensidad de un plan que abraza a la vez la historia y la crítica de la Sociedad, el análisis de sus males y la discusión de sus principios, me autoriza, creo yo, a dar a mi obra el título con el que aparece hoy: La Comedia Humana".(pág.29)

Otra vez con Balzac, diciembre, 2006

De igual manera que la muerte de Pinochet me hizo recordar “Las tierras flacas” de Yáñez, las diversas noticias sobre la actualidad nacional me traen a la memoria dos de las obras por mí leídas de Balzac: “Eugenia Grandet “y “Un asunto tenebroso”. En ambas es abordada la cuestión del enriquecimiento personal desde la función pública. Me explicaré:

Grandet – padre, el conocido personaje de ficción balzaciano, es un tonelero que luego de un buen casamiento sabe adueñarse por poco dinero de algunas de las mejores fincas expropiadas a la Iglesia y termina por meterse en la cuestión pública como alcalde de su pueblo. Puesto en el que se mantiene bajo distinto regímenes. En parte, debido a su camaleónico modo de ser, pero, sobre todo, al saber estar con los unos y con los otros y medrar en su particular provecho.

En “Un asunto tenebroso” es donde, a mi modesto entender, Balzac desarrolla de modo espléndido, su conocimiento sobre maniobras ocultas realizadas por individuos de ilimitada avaricia,  surgidos de la nada, sin  ningún tipo de prejuicios o limitación de índole moral, que con tal de enriquecerse y alcanzar sus objetivos, actúan de modo indolente y empleando el “todo vale”; incluido la destrucción moral, política o económica de sus víctimas inocentes, las inculpaciones falsas, el uso de testaferros, la corrupción policial o de cualquier otro estamento oficial, la distorsión de las leyes en favor del criminal o agresor en detrimento de  los derechos de la víctima agredida;  y un larguísimo etcétera . En fin, demasiado parecido a la realidad.

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Otros comentarios sobre el mismo tema:






La comedia humana, agosto 30, 2006

Hace unos días dejé inconcluso mi comentario sobre la monumental obra de Honoré de Balzac, "La comedia humana", esa monumental edificación, ese palacete literario acerca de la sociedad humana, con el que Balzac pretendía explicar efectos (estudios de costumbres), causas (estudios filosóficos) y, finalmente, a través de sus estudios analíticos, juzgarla.

Siguiendo con el símil de la edificación, pienso en la enorme cantidad de ladrillos, cemento, pinturas, piedras, adornos, hierros, etc. necesarios para tal construcción. ¡Qué enorme cantidad de recursos y tiempo necesarios! ¡Qué ingente laboriosidad para reunirlos y con ellos levantar tan monumental construcción! Si, además, se tiene en cuenta que había sólo un obrero, sin otro medio que su imaginación y su pluma, resulta casi imposible de creer, salvo que ahí están sus obras, como fiel e irrecusable testimonio de ello.

En fin, que Balzac es un grande entre los grandes de todos los tiempos de la literatura universal. Mi más profunda admiración y elogios a Balzac -escritor.

Siguiendo con Eugenia Grandet, julio, 2004

Quedé pendiente de comentar otras figuras y situaciones allí descritas, según pienso, todavía vigentes en nuestra sociedad. Propósito que he recordado tras la lectura de las noticias de actualidad económica(*), porque Balzac nos cuenta cómo Grandet, sin haber  soltado  un solo franco y ni tan siquiera ver disminuido su prestigio (solvencia moral) ante la opinión pública general, transformó la quiebra de su hermano en un nuevo y provechoso negocio para él. Para lo cual,en primer lugar, con su acostumbrada discreción, astucia y habilidad, se procuró, a través de influyentes representantes  de la legalidad y la justicia, de en teoría  solvencia moral y solvencia económica (notario, juez, cura, banquero)a él vinculados ,  los conocimientos necesarios sobre el modus operandi legal . Sujetos, por cierto, que no repararon en transgredir sus propias competencias y  reglas jurídicas y de conducta, y   hasta rivalizar por congraciarse con el “poderoso” tío Grandet de la ficción de Balzac.

La segunda parte de su estrategia consistió en dejar pasar el tiempo. Muchos años, tantos como para que unos se cansaran, otros desaparecieran y la mayoría lo olvidasen. ¡Vamos, las mismas técnicas que ahora se utilizan!(**)

En la novela  encontramos hasta la figura del empedernido trepa( ejecutivo agresivo),  encarnada por el sobrino, un "vivales",  educado en los principios del mínimo esfuerzo, acostumbrado a vivir bien y además sin trabajar. Persona capaz de enamorar, con sus modos, refinamientos y figura gentil, a una incauta Eugenia . Este personaje literario representa al escalador, persona que por alcanzar una posición ventajosa no sólo se casa por conveniencia, sino se enriquece rápidamente con los negocios más bajos y ruines sin, además, ningún tipo de pudor ni de escrúpulos.

¡Eterno Balzac!


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(*) Gescartera, escándalo financiero entonces de actualidad.


(**) Dejar pasar el tiempo: Muchos, hasta demasiados, son los ejemplos del presente , pero me ceñiré a los casos de las cuentas secretas del BBVA, conocido en el 2002, y caso Malaya que finalmente interesadamente quedó más bien como caso Pantoja/Julián Muñoz.


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Eugenia Grandet y sus personajes, una perspectiva actual

Balzac en su obra describe varios prototipos humanos de eterna  vigencia,  e universales; empezando por el personaje eje de la trama, Grandet-padre,(tío Grandet) Don Dinero. En la novela  descrito como un sujeto que en poco más de cuarenta años, bajo el cambiante escenario de cuatro regímenes políticos muy diferentes, amasa una tan grande como opaca fortuna.

¿Cómo? Pues de modo similar al que algunos han practicado y practican ahora, y creo que siempre : 
Turbios negocios legales, el uso de información privilegiada, especulación a mansalva, favores al y del gobierno de turno, amistades influyentes y, sobretodo, un descarado y egoísta aprovechamiento del prójimo, especialmente del débil, incluidos sus más próximos y directos allegados. Ser que actúa  guiado sólo por razones particulares y personales; casi siempre, de exclusiva índole material y cuyos hechos se caracterizan y demuestran su total falta de escrúpulos y de valores o principios morales.
Pienso, pues, que, actualmente, hay(tenemos)  muchos don dinero,  cuyos  antecedentes biográficos muestran su escaso  o nulo patrimonio original,  unos don nadies, similares al  “tío Grandet”, el personaje de ficción de Balzac. Quien, en 1789, año de la Revolución Francesa, era un modesto tonelero, sin formación, y  escasa fortuna de unos pocos miles de francos en efectivo y  la dote de su esposa . Para   poco después, ayudado por el suegro, personaje rico e influyente, y el soborno a un funcionario, comprar  por un precio muy inferior a su valor real, los mejores viñedos de la zona que habían sido expropiados a la Iglesia. Esta acción le reportó la ventaja adicional de ser considerado republicano. Régimen político en esos momentos en el poder. Más tarde fue alcalde, llevándose bien  tanto con los republicanos  como con los exiliados, o sea, los del anterior régimen. A los unos- según cuenta Balzac- " proveyéndolos de vino y a los otros protegiéndolos de modo que no fueran vendidos sus bienes". El negocio de proveedor de vinos también le aportó "los soberbios prados de unas monjas". Durante el Consulado se las ingenió para mantenerse. Por último, en época ya del Imperio , sabiendo no ser del agrado napoleónico, se apartó de la administración local, no sin antes hacer construir " por el interés común" unos buenos caminos hasta sus propiedades. 

Esta síntesis biográfica, según creo,  podría - con alguna obvia variación, claro está -ajustarse a la de muchos de los "don dinero" de ahora.

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Eugenia Grandet,(Tío Grandet) por Honoré de Balzac, junio 2004

Eugénie Grandet, de Honoré de Balzac. Unidad Editorial, 1999. Colección Millenium , las 100 joyas del milenio. Título original: Eugénie Grandet. Traducción de M. Laín Martínez. Ilustración: Cristina García Ganga. Prólogo de Javier García Sánchez.

Balzac escribió esta obra en 1833, muchos, pues, son los años transcurridos, pero la situación descrita por él alrededor de su personaje Eugenia Grandet, relegada siempre a simple sujeto pasivo de ambiciones y avaricia ajena, sigue rigiendo hoy, no sólo para muchísimas mujeres, sino también para, según creo, la mayoría de los miembros de la sociedad. Me explico:

En nuestra sociedad actual, de manera similar a la novela, todo gira alrededor del todopoderoso Don Dinero; allí llamado “tío Grandet”, con su corte de sumisos y de aduladores, tan ambiciosos como el propio Don, y cortados todos por el mismo patrón materialista ("el tanto tienes, tanto vales"). Para todos ellos no existen los demás, y menos aún  sus sentimientos o sus necesidades. Seres que aunque digan creer, no creen en nada ni en nadie, siendo su único móvil el propio interés. Por regla general suelen formar parte de la élite social, es decir, de una minoría pero dominante, que, desde los diferentes centros de poder (económico,político,social,religioso), por ellos ocupados y controlados , aumentan  patrimonio e influencias. Y, en ocasiones, hasta hacen legal y natural lo ilegítimo y anti-natural.

Releyendo este libro, de eterna vigencia, he disfrutado mucho.


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https://silvialeyendo.blogspot.com/2016/03/cecilia-valdes-v-el-perverso-negrero.html


Un asunto… (La perversidad desenmascarada)

En el diccionario Rancés, de Editorial Ramón Sopena, 1982 hallo el significado de la palabra "tenebroso" como adjetivo que define algo oscuro, cubierto de tinieblas. Ello me hace pensar que Balzac cuando escribió esta novela no sólo reflejó costumbres, prototipos humanos e ideas políticas de la época. También mostró a sus lectores, la opinión pública en general, las cualidades excepcionalmente siniestras, ocultas o disimuladas con habilidad, que “adornaban” a unos cuantos de los tenidos por prohombres. Individuos que independientemente del régimen político alzado en el poder, durante muchos años, fueron parte decisiva de los destinos de los ciudadanos de la Francia de Balzac. De este modo al escritor cabría el mérito adicional de denunciar la realidad escondida detrás de un acontecimiento. La utilización de la ficción literaria, medio al alcance de muchos, para arrojar luces y desvelar la trama oculta. Iluminando a sus contemporáneos respecto a las acciones maléficas realizadas por algunos de sus personajes más perversos y ladinos, tales como Tayllerand, Sieyès y Fouché, especialmente este último, un jefazo de policía o ministro plenipotenciario de interior.

Un asunto tenebroso, por Honoré de Balzac, septiembre 2006

La versión por mí leída está editada por Salvat Editores y Alianza Editorial, 1969, libro 37 de la Biblioteca Básica Salvat de libros RTV, prologada por Carlos Ollero. Esta novela, comprendida dentro de “La  Comedia Humana”, muestra las consecuencias de los hechos políticos en la sociedad francesa. El tiempo histórico en el que transcurre buena parte de la acción corresponde al Primer Consulado Napoleónico. Cuando se escribió los muertos estaban - metafóricamente hablando- aún calientes y muy cercanos los horrores, errores y desmesuras de la época del Terror, de sus tribunales y del espíritu jacobino de la moral y leyes públicas.

Los personajes ficticios se entremezclan con los reales. Entre estos últimos, por citar algunos de ellos, aparecen Fouché, Napoleón, Tayllerand, Carnot, Sieyès, y Luis XVIII. También son referidos aspectos y costumbres propios de la época que, quizás por tener muy próxima la lectura de la biografía de Balzac, de André Maurois, me han resultado muy interesantes. Ellos muestran la credibilidad de la ficción desarrollada por Balzac. En esta obra son mencionados los oratorianos, la tontina, el tejemaneje notarial practicado por alguno de este oficio para legitimar las propiedades de sus "poderosos" clientes y mucha jurisprudencia y prácticas judiciales de la época. Aspectos todos extraídos por el escritor, presumiblemente, de su propia biografía y experiencia personal.
El calificativo tenebroso define muy ajustadamente el estado a que unas personas se ven abocadas para demostrar ser inocentes de unos delitos graves que les son imputados. Fechorías cometidas deliberadamente con el fin de inculpar a unos inocentes para, legalmente, obligarles a desaparecer de la vida pública (quitarles del medio). Porque un ahora opulento alto cargo público, con grandes recursos económicos de origen oscuro, ve en aquéllos un peligro cierto para el patrimonio acumulado y para los intereses tanto propios como los de sus secuaces, personajes de rango e influencias tan dudosas como las propias. Esta es, en resumen, la cuestión de fondo planteada en la novela.
He disfrutado con su lectura, pero pienso que quizás a otros no le agrade tanto detalle y explicaciones históricas. Porque Balzac, en su afán de ser el secretario o notario fiel de la sociedad francesa que le tocó vivir, abunda en explicaciones y datos múltiples sobre herencias, jurisprudencia, perfiles - él los llama retratos- físicos, psicológicos y morales de los personajes ficticios; amén de las muchas descripciones de parajes y las anécdotas o antecedentes de unos cuantos de los personajes reales citados, tales como Tayllerand, Fouché, Napoleón y el Duque de Orleans(Luis XVIII). Diré que creo no haber sabido distinguir todos los personajes de ficción- los creados por Balzac - de los que quizás fueran personas muy conocidas de la época, como algún abogado, procurador, juez, etc., de los muchos mencionados en esta novela.

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15 de junio de 2012

La trama oculta
La casualidad me ha llevado a Fouché, el siniestro personaje francés, encarnación del poder en la sombra. Persona bien siniestra, por cierto. Individuo que de la nada se aupó y mantuvo en la cúspide de la política de los distintos regímenes que se sucedieron en la convulsiva Francia del período comprendido desde 1789, estallido de la Revolución Francesa, hasta la Restauración Borbónica, con Luis XVIII.
Para una sucinta  descripción del poder efectivo del personaje me remitiré a Stephan Zweig en su obra” Fouché, el Genio tenebroso”, en cuyo prefacio advierte que la elección de Fouché obedece “porque le parece el ejemplar perfecto del político, es decir, un hombre absolutamente inmoral, …” “Si elige a José Fouché es porque, a su juicio (y a juicio también de otros hombres como Balzac), fue una persona que influyó muchísimo más de lo que dictan las apariencias en el curso de los acontecimientos de esa época”.
La idea de lo que nos quiere decir, a mi entender, está comprendida en esta frase de Zweig: «Los gobiernos, las formas de Estado, las opiniones, los hombres cambian, todo se precipita y desaparece en ese furioso torbellino del cambio de siglo, sólo uno se queda siempre en el mismo sitio, al servicio de todos y de todas las ideas: Joseph Fouché».

Y,  para “ ampliar”, sobre las características camaleónicas de este maléfico político francés, copio y pego unos párrafos sacados de Wikipedia :
“…fundador del espionaje moderno y el responsable de la consolidación del Ministerio de Policía de Francia, posteriormente denominado Ministerio de Interior, …”
Hijo de una humilde familia marinera ... ingresó en el seminario … abandona su cargo de profesor ... La carrera política de Fouché se caracteriza… por su habilidad para asegurarse su propia supervivencia y por mantenerse en el poder a toda costa, independientemente de quien ocupe el poder; además de su desmedida ambiciónactúa por detrás moviendo los hilos de la política con movimientos silenciosos e inapreciables a simple vista.”
Al estallar la Revolución… se adhiere a los girondinos, …(luego)desplaza sus preferencias hacia el lado más radical jacobino …convirtiéndose en miembro del Comité de Instrucción Pública y uno de los que … votó la ejecución de Luis XVI…Durante la dictadura … fue uno de los … enviados a provincias para implantar el Terror, distinguiéndose por su celo en la campaña de descristianización y en la represión de Lyon (1793). De la forma más brutal, mata a miles de burgueses y adinerados destacando por su actuación sanguinaria que le valdrá el apodo de "mitrailleur de Lyon”…participa activamente en el golpe de estado de Thermidor que puso fin al gobierno democrático de Robespierre y su Comité (1794), enviando a éste(Robespierre) a la guillotina. Según el propio Robespierre, fue el "cocinero de la conspiración", … era un hombre que le gustaba entretejer en la oscuridad.
“Con la llegada del Directorio… tiene que esconderse … vivió en la pobreza extrema …, comienza a trabajar y a ganarse la confianza de Barras, al que ayuda a acabar con la "Conspiración de los Iguales", un intento de derrocar el Directorio y establecer un nuevo régimen, … Esto le vale ser amnistiado y empleado como agente diplomático del gobierno. En 1799 fue nombrado Ministro de la Policía.” Desde su puesto … tejió por toda Francia una eficaz red de agentes, que … llevó al poder a Napoleón Bonaparte; éste formó inmediatamente un gobierno provisional con Fouché al frente de la policía, ministerio que ocupó en los periodos de 1799-1802 y 1804-1811…Entre sus iniciativas destaca la implantación de una oficina de censura de prensa (el Gabinete negro), pretendidamente poco eficaz, si bien en realidad era manejada por Fouché para, permitiendo o prohibiendo determinadas publicaciones, causar alarma según le conviniera al gobierno de Napoleón: si su situación política se deterioraba, sabía hacerse valioso dejando que se publicaran panfletos legitimistas, lo que causaba gran alarma entre el resto del gobierno y de partidarios bonapartistas; entonces, intervenía Fouché destapando la trama, y volvía a ganarse la confianza del primer cónsul.… su estrategia de retener y jugar con la información para sus propios fines le valió la animosidad de Bonaparte.…, (quien)decidió prescindir de los servicios de Fouché, y suprimió el Ministerio de la Policía. Tras nombrarlo Senador, le regaló unos dos millones de francos, cantidad deducida de la liquidación del ministerio, para así poder mandar a Fouché al retiro, pero con todo los honores.
En el período que va de 1802 a 1804, Fouché vivió discretamente, amasando una fortuna que lo convirtió en el hombre más rico de Francia. Utilizó sus antiguos contactos para influir en el mercado bursátil, tanto empleando información privilegiada como manipulando el ánimo de los inversores. En 1804 Napoleón se corona emperador,…temiendo por posibles conspiraciones,… se ve necesitado de los servicios de Fouché, que vuelve al ministerio de policía. Cuando en 1808 Napoleón decide violar el derecho internacional e invadir España, … al temerse conspiraciones, Fouché se demuestra valioso, destapando algunas de ellas.
Tras la derrota definitiva de Napoleón en la batalla de Waterloo; (Fouché) negoció…y contribuyó al retorno de la monarquía. Comienza a mantener relaciones con Luis XVIII y le ofrece el trono a cambio de un puesto en su reino como ministro. ..Tras una serie de procesos diplomáticos consigue la vuelta de los Borbones a Francia. Inicialmente se mantuvo como jefe de la policía en el gobierno de la monarquía restaurada, pero fue alejado aquel mismo año a la embajada francesa en Sajonia, …En 1816 fue destituido de su cargo diplomático, debido a una ley emitida en Francia para proscribir a los regicidasmurió en Trieste en 1820.
ooOOOoo
Cómo se puede apreciar,  la trayectoria de este personaje nos describe la de un ser miserable y egoísta, cuyo mal hacer estuvo centrado, exclusivamente, en el propio beneficio. Los demás no contaban. Pero, en estos momentos tan cruciales qué estamos viviendo en España, ¿por qué me ha venido a la memoria el tal sujeto? Intuyo que por su carácter tenebroso, más bien maléfico, por su actuar entre bambalinas y el manejo eficaz  de la información obtenida de cualquier modo, pues considero fue un precursor en la práctica de métodos y estrategias que hoy son el pan cotidiano. A este respecto, enfatizo las dos siguientes frases, de la descripción biográfica antes expuesta:
“…su estrategia de retener y jugar con la información para sus propios fines le valió la animosidad de Bonaparte.…,”
“…vivió discretamente, amasando una fortuna que lo convirtió en el hombre más rico de Francia. Utilizó sus antiguos contactos para influir en el mercado bursátil, tanto empleando información privilegiada como manipulando el ánimo de los inversores.…”
Así, pues, me pregunto quién , acaso quiénes, son nuestros actuales Fouché, porque como las meigas, haberlos haylos

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